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- 2020-07-07 发布于天津
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《归去来兮辞》导学案
设计:修武一中语文教研组 国庆
【课文背景知识】
1.欧阳修曾有“晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已”的慨
叹,文中体现的人生态度、思想感情能引起旧时许多不满现实而又无可奈何、
只能洁身自好的知识分子的共鸣,陶渊明是属于时代的,他永远是古代文人
心灵中的一片净土。学习中应了解作者为什么辞官归田,鄙弃官场,以及热
爱田园之情
2 .《归去来兮辞》是一篇优美的古代散文,代表了陶渊明散文的基本特
点试概括他散文的特点
3.陶渊明是古代文人心目中的一个偶像,他对于今天的人们来说,还有
没有积极的意义?
【重点难点讲解】
重点难点
1.五个疑问代词
田园将芜,不归(田园快要荒芜了,为什么不回去呢?)
奚惆怅而独悲(为什么还愁苦则独自悲伤呢?)
.
复驾言兮焉 求(我还乘车出去干什么呢?)
.
曷不委心任去留(何不随心任意地生活呢?)
.
为乎遑遑欲何 之(为什么那样遑遑终日,想到哪里去呢?)
.
2.词类活用
眄庭柯以怡 颜(使面容现出愉快的神色)
.
乐琴书 以消忧(名词动用,弹琴,读书)
..
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或棹 孤舟(船桨,这里用作动词,划)
.
3.特殊句式
寓形宇复几时?(省略句, “形”与“宇”之间省略介词“于” )
将有事于西畴(介宾结构后置)
复驾言兮焉求?(宾语前置句反问句代词作宾语前置, “还出去干什么呢?”)
4.一词多义
虚词:
①之
②以
③兮
语气词,多用于诗赋中,相当于现代汉语的“啊”或“呀” ,如“归去来兮”
“大风起兮云飞扬”
④而
⑤来
虚词,可当助词讲无义,如“归去来兮”有时为句尾语气词,相当于“咧”
如《孟子·离娄上》 :“盍归乎来!”
实词:
①行
②引
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③乘
④策
重点难点
1.理解作者反抗黑暗,辞官归田,不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱
田园生活的积极精神,学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求
2.理解记述中渗透出的或喜或哀、或决绝或犹疑的复杂感情
3.归纳实词、虚词的用法,掌握省略句、倒装句两种句式
训练突破
1.陶渊明回家时的心情
训练 1
作者归家途中的迫切体现在哪里?抵家时的欣喜又体现在哪些语句当
中?到家后衣食住行的闲适从何看出?从此段中又可以看出陶潜有什么样的
隐土情怀?
点拨 1 “舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”,尤其一个“恨”字,迫切之情,溢
于言表
“载欣载奔”“僮仆欢迎,稚子候门”,可感悟出主仆俱迎,妻子皆乐的情景,
尤其具有情味的是妻子,好似不出来迎接,但由“有酒盈樽”可知妻子比谁
都盛情,多美好的一幅天伦之乐图啊! “引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓” ,
既有室中之乐,也有园中之乐,这是真正的隐士之乐,和禹锡《陋室铭》中
的“斯是陋室,惟吾德馨”异曲同工一诗一赋,表达了相同的淡泊明志,闲
适自在的隐士情怀
2.阅读课文,体会作者陶潜隐居乡村的生活乐趣
训练 2
陶潜隐居乡村的生活乐趣,从哪些方面可以看出?
点拨 2 (1)促膝而谈的家庭之乐——“悦亲戚之情话” ;(2 )弹琴消忧
的本色生活——“乐琴书以消忧” ;(3)与乡邻交往之乐——“告余春及,有
事西畴”;(4 )巾车孤舟出游之乐——“窈窕寻壑,崎岖经丘”中国士大夫写
劳动,都是倡导别人去劳动,自己是旁观者,而陶潜是中国士大夫中第一个
劳动实践者。
3.了解陶渊明的思想
训练 3 有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”包含
着悲观消极的思想,试结合全文容,谈谈你对这个问题的看法
点拨 3 “兼济天下”规了中国古代文人的心路历程,作为中国第一位隐
逸诗人、田园诗人,他的“济世”的确让人费解文中为我们呈现了恬淡安闲、
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自然静谧的田园情趣,但这并不意味着陶渊明消极避世。古代出仕是文人志
士必然的价值取向,在封建专制独裁统治下,他们只
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