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皮亚杰的道德
认知发展论
皮亚杰
让·皮亚杰1896年8月9日出生于瑞士的纳沙特尔。皮亚杰的父亲亚瑟·皮亚杰是
位纳沙持尔大学教授,主要是研究中世纪的历史与文学
皮亚杰的父亲所学的是人文领域,他十分重视皮亚杰的科学观念,更着重
于培养皮亚杰对于事实的讲求与爱好;皮亚杰的母亲丽贝卡·杰克逊则是一位虔诚
的宗教徒,地坚持让皮亚杰接受严格的宗教训练,并且为皮亚杰选择了一位对哲学
颇有研究的教父科努特
皮亚杰是家中的长子,这样的家庭背景使得皮亚杰有机会去接触与思考有关哲
学和科学的知识,进而发展出一套属于皮亚杰他自己独到的思想与见解。由于父亲
的教导,使得皮亚杰重视以科学的系统性来求知
皮亚杰对儿童认知发展的研究成果主要集中在他于
1932年出版的《儿童的道德判断》一书中。他把儿童
关于社会关系的认识、道德认知和判断看作是道德品
质的核心。他认为道德认知发展不是来自生物成熟,
也不是从环境中直接将只是内化,而是儿童通过与环
境相互作用,将新知识与已有只是经验联系起来,对
其所理解的经验不断建构来实现的。
(一)儿童道德认知发展:从他律到自律
皮亚杰是从儿童对规则的态度、对行为责任的判断、儿童的公证观念以及对惩
罚公正性的判斷几方面,来对儿童道德认知发展过程进行研究的。
1.从单纯的规则到真正意义的准则
皮亚杰对儿童道德判断的研究是从考察儿童对规则的态度开始的。他不是研究
人那儿接受来的道德准则的态度,而是研究儿童在玩弹子游戏时对游
戏規则的态度。他和他的合作者分别同日内瓦5-13岁的孩子们玩弹子游戏,向儿
童提出这样一些问题,
这些规则是从哪里来的?
这些规则每个人都必须
遵守吗?
次来考察儿业的规则意识和对规则的执行情况。观察发现,年幼儿
童虽然都说自己是按规则进行游戏的,而实际上却是各自按照自己的想象去执行
规则,玩着“自己”的游戏,而不理会规则的规定。年长一些的儿童由于产生了
真正的社会交往和社会合作,逐渐意识到有义务去遵循这些规则,只有在此时
单纯的规则才变成了行动的准则,规则才成为对儿童行动具有约束力的东西。
x2从客观责任到主观责任
皮亚杰采用对偶故事法,研究儿童在面临
定的道德情境时,是如何对行为责任进行的
判断的,是从行为意向去判断,还是从行为结
果去判断?对偶故事涉及过失行为和说谎行为
下面是两个对偶故事的实例
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