左迁至蓝关示孙湘.ppt

左迁至蓝关示侄孙湘 韩愈 康 君 美 作者简介 ? 韩愈（ 768 — 824 ）唐代 , 思想家、文学家，位居 唐宋八大家 之首。字退之，南阳（今河南省孟县） 人。贞元进士。唐宪宗时，曾随同裴度平定淮西 藩镇之乱。在刑部侍郎任上，他上疏谏迎佛骨， 触怒了宪宗，被贬为潮州刺史。后于穆宗时，召 为国子监祭酒，历任京兆尹及兵部、吏部侍郎。 他和 柳宗元 政见不和，但并未影响他们共同携手 倡导古文运动，与柳宗元并称“ 韩柳 ”。在诗歌 方面，他更是别开生面，与孟浩然创建了“ 韩孟 诗派 ”。他善于用强健而有力的笔触，驱使纵横 磅礴的气势，夹杂着恢奇诡谲的情趣，给诗思渲 染上一层浓郁瑰丽的色彩，造成奔雷挚电的壮观。 韩诗在艺术上有“以文为诗”的特点，对后世亦 有不小的影响。有《 韩昌黎集 》四十卷，《外集》 十卷。 ? 古文运动 实际是以复古为名的文风改革运动，他 和柳宗元一起提出“ 文以载道”、“文道结合 ”的 观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵 创新”的优秀散文，坚决 摒弃 只讲形式不重内容华 而不实的文风。 韩愈用他杰出的散文影响文坛，还 热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元 等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解 放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。由于他对古 文的倡导， 苏轼 称他“ 文起八代之衰 ”， 明人 列他 为“ 唐宋八大家 ”之首。 了解古文运动 写作背景 元和十四年正月，唐宪宗命宦官从凤翔府法门寺塔中将 所谓的释迦文佛的 一节指骨 迎入宫廷供奉，并送往各寺庙， 要 官民敬香礼拜。 韩愈看到这种信佛行为，便写了一篇《论佛骨 表》，劝谏阻止唐宪宗，指出信佛对国家无益，而且自东汉以 来信佛的皇帝都短命，结果触怒了唐宪宗，韩愈几乎被处死。 经裴度等人说情，最后韩愈被贬为潮州刺史，责求即日上道。 潮州在广东东部，距离当时的京师长安有八千里之遥。韩愈只 身一人，仓促上路。走到蓝田关口时，他的侄孙韩湘匆匆赶来， 来陪伴这孤苦的老人。韩愈于是写下了这首诗，悲歌当哭，送 给侄孙韩湘。 左迁至蓝关示侄孙湘 韩愈 一封 朝 奏九 重 天，夕贬潮阳路八千。 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意，好收吾骨 瘴 江边。 （ zhāo ） （ chó ng ） zhà ng 七言律诗是律诗的一种。律诗是中国近体诗的一 种，因其格律严密，故名。起源于南北朝，成熟于唐 初。八句，四韵或五韵。中间两联必须对仗。第二、 四、六、八句押韵，首句可押可不押，通常押平声。 分五言、七言两体。七字的称七言律诗，简称七律。 律诗每首有四联（即八句），。律诗的第一、二 句称为“首联”，三、四句称为“颔联”，五、六句 为“颈联”，七、八句为“尾联”。“颔联”和“颈 联”必须对偶；第二、四、六、八句最后的一个字必 须同韵。近体诗又名今体诗，为唐代新兴的诗体，因 与古体有别而得名。近体诗分为绝句、律诗二种 , 四句 为绝句，八句为律诗。 文学常识 首联 一封 朝 奏九重天， 夕 贬潮阳路八千。 译文：一篇奏折早晨上奏给像在九层天外的皇帝， 晚上就被贬官到路途遥远的潮州。 ［一封］ ［朝奏］ ［九重天］ [ 朝、夕 ] 指《谏迎佛骨表》。封，指谏书。 早晨送呈谏书。 指皇帝。 并非实指，喻指被贬速度之快。 颔联 为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 译文 想替皇上革除有弊病的事情，哪能因衰老就吝惜 残余的生命。 对唐宪宗李纯的颂词。 政治上的弊端，指迎佛骨事。 岂肯。 衰弱多病。 顾惜晚年的生命。这时韩愈已五十二岁。 ［圣明］ ［弊事］ ［肯］ ［衰朽］ ［惜残年］ 颈联 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 译文 乌云横亘秦岭