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语文议论类文章中的类比思维初探
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????? 列宁曾深刻指出:“要想真正的认识事物,就必须把握研究它的一切方面,一切的联系和中介。”客观世界既是运动发展的,又是相互联系的。世界没有绝对孤立存在的事物,而各种联系着的事物,又必然反映到人的脑中,并由此形成多种动态型的联想形式。在大千世界中,有很多事物之间都存在着相似现象,即此事物与彼事物既有相同之处,又有相异之处,同中有异,异中有同。大到星球宇宙,小到分子、原子,无不存在着大量的相似之处。事物之间的这种相似性,既表现在其外部特征,又表现在其内部特征上。类比思维就是一种把握研究事物相似性的思维活动。
正因为事物之间存在着大量的相似之处,所以在写文章的时候,人们经常会出现这样的情况,当作者写到甲事物的时候,那相似之处就可能成为触发点,而促使作者联想到乙事物,所谓类比联想,就是由某一事物的感受引起与该事物在形状、色彩、神情、性质等方面上的某些相似之处事物的联想。类比联想是类比思维高级加工过程中的核心思维运动形式。换言之,类比联想是类比思维活动过程的“灵魂”。
类比思维作为一种扩展动态性的思维活动,在文章写作中起着十分重要的作用。在艺术领域里,中国古代文学艺术中就有和类比思维有密切关系的“比”与“兴。刘勰说:“比者,附也;兴者,起也;附理者,切类以指事;起情者依微以拟议。”意思是说“比”是比喻事理,“兴”是引起联想。”比喻事理要根据相似点来说明事物,引起联想要从细微处寄托深义。在文学创作中的“比喻”、“移情”是类比的重要体现,请看:“关关雎鸠,在河这洲;窈窕淑女,君子好逑。”比的是状态;“欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。”比的是形貌;“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”比的是心思。这样的例子处处可见。
在初中语文学习中,与类比思维关系最密切的是比喻修辞手法以及与构思相关的象征手法、借物喻人、借物喻理、托物言志等。其中运用最广泛,出现频率最高的是比喻。比喻是一种修辞手法,它要求本体和喻体之间要有某种相似的特点。正是因为这个原因让人引起由此及彼的思维活动。
在语文各种文体的文本中,类比思维的运用是各异的。下面就议论类文章中的类比思维来说,它可以从五个方面来看:
一是,用具体事物作喻来进行类比。例如韩愈在《马说》中以千里马喻人才,以伯乐喻善于发现人才的人,以感叹天下无千里马的人喻埋没人才的统治者,以千里马被埋没的这种现象喻人才被埋没的社会现象。作者托物言志,表达了怀才不遇之感。周敦颐在《爱莲说》中用菊、牡丹、莲类比隐士、富贵者、君子,作者的审美情趣及生活态度即一目了然了。鲁迅在《拿来主义》中用大宅子中三种人态度设喻,批判对待文化遗产的三种错误倾向;又以“拿来主义者”如何对待鱼翅、鸦片、烟具、姨太太设喻,阐述了正确对待文化遗产的原则、方法和态度。作者谈到“怎样挑选和占有时”,以“鱼翅”比喻文化遗产的精华部分,以“鸦片”比喻文化遗产中精华与糟粕互见,需要区别对待加以批判吸收的那些部分。这样由于运用了类比说理,“怎样占有、挑选”这个抽象的问题就浅显易见了。
二是,用生活事例或常识作类比。《晏子使楚》中楚王设计侮辱“齐人善盗”,晏子以“橘生淮南则为橘,与淮北则为枳”作类比,说明“楚之水土使民善盗”,使得楚王自讨没趣,甘拜下风。毛泽东在《论文二则》中用打扫房子和洗脸来作比方,说明应该经常展开批评和自我批评的必要性。
三是,用寓言故事作类比联想设喻说理。在《察今》中,用“刻舟求剑”的故事论述了随着客观条件变化,办法也要改变的观点;在《善于建设一个新世界》中,用南郭先生为喻来破“装腔作势、不懂装懂”,立“脚踏实地地学和干”。
四是,用神话故事进行类比联想。如《一个极为重要的政策》一文用孙悟空化为一个小虫钻进铁扇公主的肚子里去把她战胜来论证中心论点,阐明精兵简政的重要意义。
最后,有时作者故意设置一个带有比喻意义的故事来说明道理。如彭端淑在《为学》一文中,就用蜀之二僧的故事为喻,把二僧对去南海这同一客观困难完全相反的态度揭示出来,有利地论述了论点“天下事,为之则易,不为则难”。启示了人们在困难面前,决定的因素不是物条件,而是人的主观条件。再如鲁迅《伪自由书·“人话”》批评一种主观主义的毛病,就用了一个流传民间的笑话作比喻。
——浙西有一个讥笑乡下人的笑话:
是大热天的中午。一个农妇做事做的正苦,忽而感叹道:“皇后娘娘真不知多么快活。这时还不是在床上睡午觉,醒来的时候,就叫道‘太监,拿个柿饼来!’”
鲁迅用这笑话来批判某些刚从国外归来的创造社同志,并不了解现状,只凭主观印象瞎话一气的弊病。
综上所述,我们可以看出类比说理的语言效果,在于它的直观性、形象性。
平时指导学生在不同文章中,运用类比思维的知识去认识议论文类比说理的特点,以及其它文体中类比联想的运用。并能在自己的写作中自觉或不自觉地对
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