拿来主义语言赏析正式.ppt

《拿来主义》的语言特色 1 、学习杂文语文的文艺性特点 2 、分析语言的含义及情感态度 在风沙扑面，虎狼成群的时候，杂 文是匕首，是投枪，是和读者一同杀出 一条生存的血路的东西。 俯 横 首 眉 甘 冷 为 对 孺 千 子 夫 牛 指 杂文是一种直接、迅速反映社会事变或动 向的 文艺性论文 。 在剧烈的社会斗争中 ，杂文是战斗的利器， 比如鲁迅先生的杂文就如同“匕首”“投枪” 直刺一切黑暗的心脏。 在和平建设年代 ，它也能起到赞扬真善美， 鞭挞假恶丑的针砭时弊的喉舌作用。 形象描绘 文艺性表现？ 妙用反语 巧用比喻 文艺性之一： 形象描绘 试分析下列句子在语言上形象性的特点 1. 还有 几位 “大师”们 捧 着 几张 古画和新画， 在欧洲各国一路的 挂 过去，叫作“发扬国 光”。 2. 要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出 东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹泠炙做 奖赏 . 3. 不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而 这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩 下的鸦片，那当然是废物。（“蹩”能换成 “走”或“踱”吗？为什么？） 1. 还有 几位 “大师”们 捧 着 几张 古画和新画， 在欧洲各国一路的 挂 过去，叫作“发扬国 光”。 “ 几位 ”、“ 几张 ”说明大师不多，作品极少，几乎到 了少而无奈，寒伧可怜的程度。 “ 捧 ”字颇富深意， 陈述对象是国民党政府的御用文 人 ——“ 几位大师”，呈送对象则是帝国主义殖民者， “捧” 字 活画出“大师”们毕恭毕敬，谄媚讨好的奴性心理 。 “ 挂 ”则勾画“大师”们大张旗鼓， 自鸣得意的丑陋之 态。 引用“ 发扬国光 ”实则是顺手讽刺国民党“大师”们一 味“送去”作品， 不以为耻，反以为荣的丑恶嘴脸 。 ◆简简单单的一句话，用 精炼、传神的动词 ，恰如其分的 修饰语和 限制语 ，惟妙惟肖地刻画出国民党政府卑躬屈膝，崇洋媚外的奴性和 媚相。 2. 要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出 东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹泠炙做 奖赏 . “ 磕头贺喜 ”描绘亡国奴点头哈腰，摇尾乞怜的 奴才相 和无耻心。 “ 残羹冷炙 ”既勾画出亡国奴们的 无以为生、乞讨度日 的可怜可悲 ，又形象地揭示出帝国主义在榨干了殖民地半殖 民地人民的血汗后， 用剩余物资进行经济侵略的事实 。 “ 奖赏 ”自然不是奖励、赏赐之意，而是 讽刺 做了亡国 奴的子孙后代面对帝国主义居心不良的施舍所表现出来的 无 知和无耻、愚妄和虚伪。 这几个关键词语形象地揭示出“送去主义”亡 国灭种，危及子孙的实质。 3. 不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而 这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩 下的鸦片，那当然是废物。 “ 欣欣然 ”可见“废物”得意忘形，沾沾自 喜之态。 “ 蹩 ”是走路不稳的样子，形象地描绘出 “废物”的病弱相和见了鸦片之后的情急相、 贪谗相，可憎又可怜。 “蹩”字决不能换成“走”和“踱”， “走”字 外延过大，适用范围过宽，缺乏形象 感 ；“踱”字过于 从容不迫、闲适自得 ，与 “废物”的情感 氛围不合 。 文艺性之一： 形象描绘 ◆ 小结：用好动词、各类修饰语，可以 使所要列举的现象更形象，特征更鲜明。 文艺性之二：妙用反语 1. 总之，活人替代了古董，我敢说，也 可以算得显出一点进步了。 2. 我只想鼓吹我们再吝啬一点，‘送去' 之外，还得‘拿来'，是为‘拿来主义'。 3. 当然，能够只是送出去，也不算坏事情， 一者见得丰富，二者见得大度。 ◆提示：认识反语 反语是指正话反说或反话正说，含有否定、 讽刺以及嘲弄的意思，是一种带有强烈感情 色彩的修辞方法。 文艺性之二：妙用反语 1. 总之，活人替代了古董，我敢说，也可 以算得显出一点进步了。 “ 进步 ”讽刺“送去主义”之风愈演愈烈， 日益猖厥，大有执迷不悟，愈陷愈深之势。 “ 算得 ”一词体现了作者的情感态度，表明 “活人代替了古董”， 不是 学术进步，文化昌 明， 而是 学术退步，文化堕落，作者对此是不 屑不齿。 2. 我只想鼓吹我们再吝啬一点，‘送去' 之外，还得‘拿来'，是为‘拿来主义'。 “ 鼓吹 ”决不是唆使、煽动别人去干坏事， 而是理直气壮，义正辞严地宣扬真理。“ 吝啬 ” 也不具迷财小气的含意，而是 贬词褒用 的反语， 意为“珍惜”， 表明对经济、文化财富应有的 正确态度，而且 对 “送去主义”的数典忘宗、 媚外求荣的 败家子行径 也是一种 嘲弄、揶揄 [yé yú] 。 3. 当然，能够只是送出去，也不算坏事情， 一者见得丰富，二者见得大度。