21孟子二章富贵不能淫2017年新版人教版.ppt

孟 母 三 迁 的 故 事 你 知 道 吗 ？ 告诫人们： 近朱者赤，近墨者黑。（接近 好的人才能学到好的习惯） 学习目标 1. 积累重点文言字词。 2. 理解本文意思，背诵课文。 3. 感受和培养大丈夫的英雄气度。 孟子简介： 孟子 （约前 372- 前 289 ）， 名 轲 ，字 子舆 ，战国中期邹国 （今山东邹县东南人）人。是著 名的 思想家 、 教育家 ，孔子学说 的继承者， 儒家的重要代表人物 。 地位仅次于孔子，被尊为“亚 圣”，后世常以“孔孟”并称。 孟子继承和发展了孔子的德 治思想，发展为‘ 仁政学说 ， 成为其政治思想的核心。 作品介绍 链接：“四书五经” 是四书 和五经的合称，是中国 儒家 的经 典 书籍 。四书又称为四子书，是 指《大学》《中庸》《论语》和 《孟子》。五经是指《诗经》 《尚书》《 礼记 》《周易》和 《春秋》 《 礼记 》通常包括三礼，即 《仪礼》《周礼》《礼记》。 《春秋》由于文字过于简略，通 常与解释《春秋》的《 左传 》 《 公羊传 》《 谷梁传 》分别合刊。 正字正音 公孙 衍 丈夫之 冠 往之 女 家 富贵富贵不能 淫 yǎn guà n rǔ 同“汝”，你 yí n 朗读课文 富贵不能淫 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？ 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼 乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命 之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必 戒，无违夫子！ 以顺为正者，妾妇之道也。 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 得志，与民由之；不得志，独行其道。 富贵不 能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 此之谓大丈 夫。” ? 景春曰：“公孙衍、张仪 岂 不 诚 大丈夫 哉？一怒 而 诸侯 惧 ， 安居 而 ? 天下熄 ” 安静 疏通文意 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真 正的大丈夫吗？他们一生气，诸侯就都害 怕；他们安静下来，便战争停息，天下太 平。” 战争停息，天下太平 难道 真正，确实 顺接 害怕 ? 孟子曰：“ 是 焉 得 为 大丈夫乎？ ? 子 未学礼乎？丈夫 之 冠 也，父 命 之 ；女 子 之 嫁也，母 命 之，往送 之 门， 戒 之 曰‘往 之 女 家，必敬必 戒 ，无 违 夫子 ！ 你 到 谨慎 孟子说：“这怎么能够算是大丈夫呢？你 没有学过礼吗？男子成年举行冠礼时，父亲教 导他；女儿出嫁时，母亲教导她，送到门口， 告诫她说：‘到了你的夫家，一定要恭敬、一 定要谨慎，不要违背你的丈夫！ 这 怎么，哪里 是 能够 主谓 他 她 同汝，你 违背 丈夫 以 顺 为 正 者，妾妇之道 也 。 居 天下 之 广 居 ， 立 天下之 正位 ， 行 天下之 大道 ； 得 志，与民 由 之 ；不得志，独 行 其 道 。富贵不能 淫 ，贫贱不能 移 ， 威武不能 屈 ， 此 之 谓 大丈夫。” 使… …动摇 使… …迷惑 使… …屈服 居住 住宅 准则、标准 表判断、是 宽广 站在 走 遵循 代正道 自己的 这样（的人） 主谓 称 以 顺 从 为 准 则 的 ， 是 妇 女 之 道 。 （大丈夫应该）住进天下最宽广的住 宅—仁，站在天下最正确的位置—礼， 走着天下最正确的道路 -- 义。得志的时 候和百姓一同遵循正道而行，不得志的 时候独自走自己的道路。富贵不能使他 迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使 他屈服。这样的人才称得上大丈夫！” 1 ．什么样的人是景春心目中的大丈夫？ 景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张 仪那样位高权重，令人望而生畏的当权者。 课文分析 2 ．从景春的话中，可以看出他对公孙衍、张 仪持什么态度？是如何看出来的？这两句话应 该用什么样的语气来读？ 敬仰、崇拜、羡慕。 从 反问句式 、副词“ 诚 ”以及对他们能力的 夸张性描述 上可以看出来。 应该以一种 肯定、赞叹并试图得到听话人认 可 的语气来读。 3. 孟子并不认同景春的观点，他的反驳