聊斋志异》内容分类.pdf

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聊斋志异》内容分类 发布时间: 2010-7-30 14:06:54 被阅览数: 74 次 来源: 百度 百科 文字 〖 〗 ) 《聊斋志异》是一部具有独特思 风貌和艺术风貌的文言 短篇小说集。多数小说是通过幻想的形式谈狐说鬼,但内容却 深深地扎根于现实生活的土壤之中,曲折地反映了蒲松龄所 生活的时代的社会矛盾和人民的思想愿望,熔铸进 了作家对 生活的独特的感受和认识。蒲松龄在《聊斋 自志》中说:“集腋为 裘,妄续幽冥之录 ;浮白载笔,仅成孤愤之书 :寄托如此,亦足 悲矣!”在这部小说集中,作者是寄托了他从现实生活中 生 的深沉的孤愤的。因此我们不能只是看《聊斋志异》奇异有趣的 故事,当作一本消愁解 闷的书来读,而应该深入地去体会作者 寄寓其中的爱和恨,悲愤和喜悦,以及 生这些思想感情的现 实生活和深刻的历史内容。由于《聊斋志异》是一部经历了漫长 时期才完成的短篇小说集,故事来源不同,作者的思 认识前 后有发展变化,加上作者世界观本身存在矛盾,因而全书的思 想内容良莠不齐,比较 复杂。但从总体看来,优秀之作占半数 以上,主要倾向是进步的,真实地揭示了现实生活的矛盾,反 映了人民的理想、愿望和要求。歌颂生活中的真、善、美,抨击 假、恶、丑,是蒲松龄创作《聊斋志异》总的艺术追求,也是这部 短篇小说集最突出的思想特色。   从 题材内容来看,《聊斋志异》中的作品大致可分为以下五 类 :   第一 类,是反映社会黑暗,揭露和抨击封建统治阶级压迫、 残害人民罪行的作品,如《促织》、《红玉》、《梦狼》、《梅女》、 《续黄粱》、《窦氏》等;   第二 类,是反对封建婚姻,批判封建礼教,歌颂青年男女纯 真的爱情和争取自由幸福而斗争的作品,如《婴宁》、《青凤》、 《阿绣》、《连城》、《青娥》、《鸦头》、《瑞云》等;   第三 类,是揭露和批判科举考试制度的腐败和种种弊端的 作品,如《叶生》、《于去恶》、《考弊司》、《贾奉雉》、《司文郎》、 《王子安》、《三生》等;   第四 类,是歌颂被压迫人民反抗斗争精神的作品,如《商三 官》、《席方平》、《向杲》等;   第五 类,总结生活中的经验教训,教育人要诚实、乐于助人、 吃苦耐劳、知过能改等等,带有道德训诫意义的作品,如《种梨》、 《画皮》、《劳山道士》、《瞳人语》、《狼》三则等。   《聊 斋志异》在进步的思想内容中也夹杂着一些落后的成分, 如封建伦理道德观念,鬼神迷信和因果报应思想,追求功名利 禄的庸俗倾向等,是我们阅读时应注意分析批判的。 清代文言短篇小说集。蒲松龄撰。通行本为 16 卷,共 400 余篇。后来续有发现,合计近 500 篇。卷首有康熙十八年(1679) 作者所作《自志》,可知书在作者 40 岁左右已基本完成,以后又 几经修改增补。 故事来源和思想内容 《聊斋志异》的故事来源非常广泛,或 出自作者的亲身见闻,或借鉴于过去的题材,或采自民 间传说, 或为作者自己的虚构。有些故事, 虽有摹拟的痕迹,但作者以 丰富的想象和生活经验,推陈出新,充实了这些故事的内容。 暴露现实社会的黑暗 《聊斋志异》中很有思想价值的部分, 是暴露现实社会黑暗的作品。当 时社会政治腐败、官贪吏虐、 豪强横行、生灵涂炭,都在《聊斋志异》内有所反映。如《促织》 通过成名一家为捉一头蟋蟀“ 以塞官责”而经历的种种离合悲欢, 从一个侧面暴露了封建统治者的荒淫昏庸。《席方平》则通过 席方平魂赴地下、代父伸冤的曲折故事,写了官吏的贪赃枉法, 人民含冤莫伸。作品虽写幽冥,其实是现实生活的投影。此外, 如《公孙九娘》、《野狗》等反映清朝统治者对无辜人民的血腥屠 杀;《乱离二则》写清兵把打仗时“俘获” 的妇女“插标市上,如卖 牛马” 的野蛮行径,更具有现实性。 《聊斋志异》还有不少作品写了贪官暴吏、土豪劣绅残害人 民的罪行,揭示了人民痛苦生活的原因主要来自贪官污吏。如 《梦狼》以白翁的梦境和白翁次子的现实见闻,两相对照,深刻 揭露了封建官府吃人的本质,并大胆而尖锐地指出 :“天下之官 虎而吏狼者,比比也。”又如《潞令》写潞城令宋国英“贪暴不仁, 催科尤酷” ,到任

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