中国古代文学的思维论.pptVIP

浅析 中国古代文论中的文学思维论 开题报告讲演 李爽湖南师范大学文学院2012020337 【内容摘要】 本文是关于中国古代文论中的几则文学思 维方式的论析,对于中国古代文论中的文 学思维论提到的相近概念进行阐释及区分。 例如对于“虚静”与“神思”、“凝思” 与“吟 兴会”与“妙悟”等理论 内涵的区别探讨,并找到文学思维方式的 概念的出处,再次体现其对于当代文学理 论及文学思维方式的影响意义。 【关键词】 滄浪诗話 文学思维 RSUFDMD “虚静”“神思” 雕能 凝思 “苦吟 “兴会”“妙悟” 陆柬之文赋 ChIna-Iub.coM 名词点击 “思维,是指意识、精神,是 相对于物质的范畴,常与‘存 在’相对称。各派哲学对思维 有不同的理解,唯心主义认为(9 思维是世界的本原,唯物主义 则认为思维是物质的产物。思电带 维有广义和狭义之分,广义的 思维指意识或精神,狭义的思 维指理性认识。 选自《中国大百科全书》 本文所说的文学思维应该属于 义的思维。 虚静”与“神思” 虚静 作为文论概念的“虚静”首次出现于刘勰《文心雕 龙·神思》说:“陶钧文思,贵在虚静”。也就是 说,作家应该在虚静的状态中陶冶锤烁自己的文思。 文学思维之“虚静” 基本含义是一种有利于冷静思考的创作心理状态, 指作家构思时,宁静专一,洗雪心境, 除去杂念和主观偏见 雕式