师说复习定稿.ppt

《师说》复习 业精于勤，荒于嬉； 行成于思，毁于随 。 诗书勤乃有， 不勤腹空虚。 —— 韩愈 1 、 ，孰能无惑？ ( 韩愈《师说》 ) （福建卷） 2 、 ____________ ， __________ ，闻道有 先后，术业有专攻，如是而已。 （韩愈《师说》）（广东卷） 3 、彼童子之师，授之书而习其句读 者， 。 （韩愈《师说》（江苏卷） 4 、呜呼！师道之不复，可知矣。 _________ ，君子不齿， ____________ ， 其可怪也欤！ （唐散文《师说》）（全国新课标卷） 5 、爱其子， ，于其身也， ， 惑矣！（韩愈《师说》）（江西卷） 6 、《师说》中表明择师标准的句子 是 ， ， ， 。 ７、《师说》中陈述教师职责的句子是 __________,________________ 。 1 、作者介绍 韩愈（ 768 —— 824 ）字退之，唐代河 南河阳人（今河南孟县）。著名文学家， 哲学家。古文运动的倡导者。苏轼称他 “文起八代之衰” , 明人列他为“唐宋八 大家”之首。因为昌黎（现河北省昌黎） 韩氏是望族，所以后人称之为韩昌黎， 死后谥“文”，故又称“韩文公”。列 唐宋八大散文家之首。 《师说》选自《昌黎先生集》。 2 、古文运动 “古文运动”是唐代文学史上的一次文学 革新运动。它是针对六朝以来泛滥的浮靡文 风而发起的。韩愈和柳宗元是这场运动的主 将。他们主张文章要像先秦两汉散文那样言 之有物，要阐发孔孟之道；反对六朝以来单 纯追求形式美、内容贫乏的骈俪文章；主张 语言要新颖。 韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文 道结合”的观点。主张学习先秦、两汉“言 之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决 摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。 古文：这一概念首先由韩愈提 出，是一种与内容空洞、重视词 藻、堆砌典故、讲究对偶的骈文 相对的散文。它以儒家思想为基 本内容，取法先秦两汉散文笔法 3 、唐宋八大散文家 韩愈、柳宗元、 欧阳修、 苏洵、苏轼、苏辙、 王安石、曾巩 “ 说”是古文中的一种议论 文的文体，可以先叙后议，也可 以夹叙夹议，一般为陈述自己对 某种事物的见解，理解为“解 说 · · · · · · 的道理”。如《马说》、 《捕蛇者说》、《爱莲说》、 《师说》等都属于这一种文体。 4 、关于“说” 5 、关于六艺 说法有两种。 一种是，中国古代儒家要求学生掌握 的六种基本才能，包括礼、乐、射、御 、书、数。 礼即礼节，乐即音乐，射即射骑技 术，御即驾驭马车的技术，书为书法， 数为算数。 还有一种说法将六艺解释为六经， 即《易经》、《尚书》、《诗经》、《 礼记》、《乐经》、《春秋》。 六艺：礼、乐、御、数、书、射 （ 1 ）礼：礼节（即今德育） 五礼：吉礼、 凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。 （ 2 ）乐：是指音乐、诗歌、舞蹈等。 六乐 ：云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等 古乐。“舞”属于乐的教育，学生十三岁舞 勺，十五岁舞象，二十岁舞大夏，勺、象、 大夏都是舞的名称。勺是文舞，是徒手或持 羽等轻物的舞蹈。象、大厦、大武等都是个 武舞，指手持盾、剑等武器，作击刺等动作 、象征作战情节的舞蹈。 （ 3 ）射：射箭技术 五射：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪 。白矢，箭穿靶子而箭头发白，表明发 矢准确而有力；参连，前放一矢，后三 矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔 ；剡注，谓矢行之疾；襄尺，臣与君射 ，臣与君并立，让君一尺而退；井仪， 四矢连贯，皆正中目标。 （ 4 ）御：驾驭马车的技术 《周礼·地官·保氏》 : “乃教 之六艺……四曰五驭。” 郑玄注 : “五驭 : 鸣和鸾，逐水 曲，过君表，舞交衢，逐禽左。” 谓行车时和鸾之声相应；车随 曲岸疾驰而不坠水；经过天子的表 位有礼仪；过通道而驱驰自如；行 猎时追逐禽兽从左面射获。 （ 5 ）书：书法（书写，识字，文字） 六书：象形 、指事、会意、形声、转注 、假借。（注：转注、假借是识字方法 ，而象形 、指事、会意、形声是造字方 法，其中形声字约占百分之九十。） （ 6 ）数：算法（计数）