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《散师赏展与彀师般盲》
@
存在论哲学视野中的教师:
走向自我超越的人!
姜勇
华东师范大学学前教育与特殊教育学院
Hiang long(fD, Associate Professor, ECU
Dyong191@163.comm
●●●
西方的智慧:
“什么样的教师是好教师?”
(教师标准体系)
东方的智慧:
“好教师有什么样的境界?”
(教师自我超越)
●
冯友兰,《贞元六书》(《新原人》
自然境界
率性
功利境界:
为利
道德境界:
行义
天地境界
事天
故至德之世,其行填填,其视颠颠。吉是时也;
山无蹊隧,泽无舟梁。万物群生,连属其乡。禽兽成
群,草木遂长。是故禽兽可無羁而游,乌鵲之巢可攀
乎知君子小人哉?同乎无知,其德不离氵同乎无化
援而窥。夫至德之世,同与禽兽居,族与万物并,
是为素朴。素朴而民性得矣。
《庄子·马蹄》
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网丁會碑加日
自然境界
河8而鑿人而
齒井而饮,耕田而食,不识
不知,顺帝之则
日出而作,目入而息,不识
天工,安知帝力。”
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功利境界
学成文武芑,卖于帝王家
开天辟地君真健,说项依刘我大准。
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