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龙汉宸等着
虽有
砩父
礼肴
点
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窦中亮作品
背景资料
《礼记》,是中国古代一部重要
的典章制度书籍,儒家经典之
该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各
种礼仪著加以辑录,编纂而成,共
篇
《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪
解释仪礼,记录孔子和弟子等的问答,记述修身作人的准则
实际上,这部九万字左右的著作内容广博,门类杂多,涉及
到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀
历法、地理等诸多方面,几乎包罗万象,集中体现了先秦儒
家的政治、哲学和伦理思想,是研究先秦社会的重要资料。
《虽有佳肴》节选自《礼记学
记》。《学记》,是中国古代也是世
界上最早的一篇专门论述教育和教学
问题的论著。它是中国古代一部典章
制度专著《礼记》中的一篇,写作于
战国晚期。据郭沫若考证,作者为孟
子的学生乐正克。《学记》文字言简
学记
意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明
了教育的目的及作用,教育和教学的
制度、原则和方法,教师的地位和作
用,教育过程中的师生关系以及同学
之间关系。
《学记》内容有:发虑宪、玉不琢,不成器、虽有佳肴
古之教者、大学始教、大学之教、大学之法、学者有四失、
凡学之道、善学者和记问之学
给下列红字注音
嘉肴(yao)自强(qang)
兑命(yue)学学半(xiao)
七播放教学视频
晏有嘉膏
虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;
虽有/至道,弗学,不知/其善也。
是故学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后/能自反也;
知困,然后/能自强也
故曰:教学相长也。
《兑命》曰:“学学半。”
其/此之谓乎?
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