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120个文言文实词小故事
一、 爱
楚人爱( )其子,虽爱( )钱财,于其子之求而无不应。其子成人,有陶氏之风独爱( )菊,众人爱( )其高洁,称之。
约其茶亭见之,爱( )而不见。
楚人爱(宠爱)其子,虽爱(吝惜)钱财,于其子之求而无不应。其子成人,有陶氏之风独爱(喜爱)菊,众人爱(爱慕)其高洁,称之。约其茶亭见之,爱(隐藏)而不见。
二、 安
)闲之地,得旦夕安( )寝,常与邻国相安( ),以为战国间,诸侯欲觅安(
无患。时有寇盗相侵,而能安( )如泰山,所求衣食所安( ),于是去险要之远地安( )军,败矣。逝者如斯,而今安( )在哉?安
战国间,诸侯欲觅安(安全)闲之地,得旦夕安(安逸)寝,常与邻国相安(安抚),以为无患。时有寇盗相侵,而能安(安稳)如泰山,所求衣食所安(养),于是去险要之远地安(安置)军,败矣。逝者如斯,而今安(哪里)在哉?
三、 被
)谤,既黜,其思忧且幽。被( )发被( )氅行吟泽畔。屈原忠而被(
虽大雪被( )衣,身被( )十余创,尤不为苦也。
屈原忠而被(表被动)谤,既黜,其思忧且幽。被(披散)发被(通“披”,披在身上或穿在身上)氅行吟泽畔。虽大雪被(覆盖)衣,身被(遭受)十余创,尤不为苦也。
四、 倍
苏武陷匈奴,不倍( )节义。乡情于游子过百倍( )。十年间,每逢佳节,犹倍( )思亲。
苏武陷匈奴,不倍(通“背”,背离)节义。乡情于游子过百倍(原数基础上增加的相等数)。十年间,每逢佳节,犹倍(更加)思亲。
五、 本
柳宗元本( )求宦达,而谪柳州;近自然,植木本( ),反其本( )也;多有所得。后人将其所述辑成多本( ),即今日所见本( ),以本( )其当日心境。
柳宗元本(本来)求宦达,而谪柳州;近自然,植木本(草木的根),反其本(根本)也;多有所得。后人将其所述辑成多本(量词,书册的计量单位),即今日所见本(版本),以本(推究)其当日心境。
鄙 六、.
晋之鄙( )有二人,临秦地则曰:“鄙贱之人,当其求谅。”居久,则鄙( )秦人曰:“秦人亦不过如此,皆如蛮夷之鄙〔 )人。”
晋之鄙(边疆)有二人,临秦地则曰:“鄙贱之人,当其求谅。”居久,则鄙(轻视)秦人曰:“秦人亦不过如此,皆如蛮夷之鄙〔 浅陋无知)人。”
七、 兵
陈涉初起之时,用兵( )之道不及秦国之谋士,而能削木为兵( ),以疲惫之兵( ),遂灭秦。得天下后,其幼时之友触其颜面,左右欲兵()其友,勿劝。
陈涉初起之时,用兵(兵法)之道不及秦国之谋士,而能削木为 兵(兵器),以疲惫之兵(军队),遂灭秦。得天下后,其幼时之友触其颜面,左右欲兵(伤害)其友,勿劝。
八、 病
桓公身有疾.左右病( )之,求扁鹊治,而不治,病( )入内脏,遂死。后人以为此事非大臣之过也,乃桓公之病〔 )。今人常以此相诟病( )。
桓公身有疾.左右病(担心)之,求扁鹊治,而不治,病(疾病)入内脏,遂死。后人以为此事非大臣之过也,乃桓公之病〔 缺点)。今人常以此相诟病(责备)。
九、 察
)李密孝德之事,告于帝,左右以为不能察( ),然帝以为李密品郡守察〔
之察察 ( ),乃众人之范,于是令其郡守察( 。 ))孝廉,足见帝之察(,然帝以为李密观察)李密孝德之事,告于帝,左右以为不能察(明察)郡守察〔
,乃众人之范,于是令其郡守察(推举)孝廉,足见帝之察(明品之察察(洁净的样子) 智)。 朝十、
)服衣冠,于朝( )谏齐王。齐王纳其谏。其后,齐国日盛,邹忌旦日朝(弱国来朝( ),经数年之久。邹忌闻名天下,为历朝( )谋臣所景仰。
邹忌旦日朝(早晨)服衣冠,于朝(朝廷)谏齐王。齐王纳其谏。其后,齐国日盛,弱国来朝(朝见),经数年之久。邹忌闻名天下,为历朝(朝代)谋臣所景仰。
十一、 曾
愚公自曾( )祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔,出入不便,愚公全家曾( )齐议移山.于是率妻子移山,几度春秋,山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾( )云,笑之。愚公笑曰:“何曾( )不若孩儿?世代移山,终有竟日。”
愚公自曾(指自己相隔现代的亲属)祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔,出入不便,愚公全家曾(曾经)齐议移山.于是率妻子移山,几度春秋,山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾(通“层”)云,笑之。愚公笑曰:“何曾(竟)不若孩儿?世代移山,终有竟日。”
乘 十二、.
陶渊明手握《左传》 ,乘( )彼垝垣,阅至“公与之乘( )” ,感慨古代帝王虽善因利乘( )便而终亡,顿生归家之心,一路冒风乘( ) 雪,至家,心乃定,)化以归尽。 居家乘(
陶渊明手握《 左传》 ,乘(登)彼桅垣,阅至“公与之乘(乘坐) ,感慨古代帝王虽善因利乘(凭借)便,终而亡,顿生归家之心,一路冒风乘(冒
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