经史子集国学文库：子部·医家·跌损妙方.pdf

国学知识文库·子部·医家： 跌跌损损妙妙方方 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《跌损妙方》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 跌跌损损妙妙方方 字数：5587 　　跌损妙方 明·异远真人 　　 《跌损妙方》系明代僧人异远真人所著，是现存最早的伤科少林派 著作。 　　异远真人生卒年限及何方人氏尚待考证，据考证是明朝正德至嘉靖 年间僧人(异人指僧人、道人以外的出家人) ，于嘉靖二年著成 《跌损妙 方》 。 　　全书一卷，首列“治法总论”，分“穴位论治”和“通用”两大部分；次 列“用药歌”、“血头行走穴道歌”、“左右论”及“药中禁忌” 以及孙氏 （清 孙应科）的注论；再根据不同损伤部位分列 （全身、头面、身中、脊 背、腿足、金疮、通行）七门。书中记载了全身57个穴道，根据穴道不 同收载方药102首，另有全身方28首，金疮方12首，通用10首，合计152 方。书中还辑录不同部位骨折脱位的处理方法10种，介绍了开放性损伤 的治疗技术。 　　明清时期，是我国骨伤科发展的鼎盛阶段。其时伤科著述立说甚 多，形成了伤科史上的两大学术流派。一派受薛已影响，强调八纲、脏 腑辨证，倡导补气血、益肝肾，称薛已补派。一派从异远真人之说，以 经络穴位为诊疗依据，偏重手法，推崇循穴治伤，称伤科少林派，其形 成以明代异远真人所著 《跌损妙方》为代表。 　　 《跌损妙方》对伤科少林学派的形成和发展产生了极为深刻的影 响，为丰富中医伤科学术流派作出了积极的贡献。 　　目录 　　·正文 　　·跌损妙方书后 　　·谨跋 　　正文 　　治法总论 　　夫跌打损伤，气血不流行，或人事昏沉，往来寒热，或日轻夜重， 变作多端。昧者不审妄投猛剂，枉死多人，诚可惜也。治宜及早，半月 后才医，瘀血已固，水道不通，难为力矣。既表不可复表，要仔细看 明，随轻重用药。青肿转红色，血活将愈。若牙关紧闭，不能进药，万 无生理。坐卧避风，忌一切生冷，牛肉缩筋，猪肉发病，亦不宜食。遇 有重伤，解衣谛视偏身，血道形色若何，诊脉调和与否。脉绝不至者 死，沉细者生。山根好，阴囊有子，可治。肾子入小腹，无治。顶门一 破，骨陷难存。囟门被伤，髓出即死。心胸紧痛，青色胜裹心，乃偏心 受伤，可治。红色胜裹心，乃心口受伤，不治。上心口青肿，一七即 死。伤小腹而不及肚，可治。若阴阳不分，粪下不止，气出不收，则肚 伤矣。食管虽断，在饱食之后，延二日不死者，可治。若鼻孔黑色，舌 大神昏，则脏腑绝矣。耳后为制命之处，脊骨无续断之方。男子乳伤， 犹非重症，妇人乳伤，却是危机。正腰受伤，笑者多凶。小腹受伤，孕 妇最忌。以上姑述其大者，并列各方于下。 　　用药歌 　　归尾兼生地，槟榔赤芍宜。四味堪为主，加减任迁移。乳香并没 药，骨碎以补之。头上加羌活，防风白芷随。胸中加枳壳，枳实又云 皮。腕下用桔梗，菖蒲浓朴治。背上用乌药，灵仙妙可施。两手要续 断，五加连桂枝。两胁柴胡进，胆草紫荆医。大茴与故纸，杜仲入腰 支。 　　小茴与木香，肚痛不须疑。大便若阻隔，大黄枳实推。小便如闭 塞，车前木通提。假使实见肿，泽兰效最奇。倘然伤一腿，牛膝木瓜 知。全身有丹方，饮酒贵满卮。苎麻烧存性，桃仁何累累。红花少不 得，血竭也难离。此方真是好。编成一首诗。庸流不肯传，无乃心有 私。 　　血头行走穴道歌 　　周身之血有一头，日夜行走不停留。遇时遇穴若伤损，一七不治命 要休。子时走往心窝丑时须向泉井求。井口是寅山根卯，辰到天心已凤 头。午时却与中原会，左右蟾宫分在未。 　　凤尾属申屈井酉，丹肾俱为戌时位。六宫直等亥时来，不教乱缚斯 为贵。 　　左右论 　　凡受伤不知左右，若有吐血症，见血自明。血黑者左受伤，血鲜者 右受伤，若无血吐出看眼珠，亦可知其定所。乌珠包丑者伤在左。白珠 包丑又加红大者伤在右