经史子集国学文库：子部·医家·痎疟论疏.pdf

国学知识文库·子部·医家： 痎痎疟疟论论疏疏 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《痎疟论疏》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 痎痎疟疟论论疏疏 字数：5100 　　钦定四库全书子部五 　　痎疟论疏医家类 　　提要 　　 【臣】等谨案痎疟论疏一卷明卢之颐撰之颐字子繇钱塘人是书论痎 疟证治于虚实寒热四者最为详尽足以发明素问疟论刺疟法诸篇防意大防 谓疟属阳痎属隂日作者属阳间日间数日作者属隂而曰温曰寒曰瘅曰牝皆 可以痎疟该之其主方多用王肯堂证治准绳其余所列诸方亦多简当虽为书 不过一卷然治疟之法约畧尽乎是矣杭世骏道古堂集有之颐小 称所着初 有金匮要畧模象为其父所焚续着有本草乘雅半偈今行于世后着有摩索金 匮九卷又有伤寒金鎞钞医难析疑二书今未见 本独无此书之名或世骏作 之时竟未见其本故尔疎漏欤乾隆四十六年十月恭校上 　　总纂官 【臣】纪昀 【臣】陆锡熊 【臣】孙士毅 　　总校官 【臣】陆费墀 　　钦定四库全书 　　痎疟论疏 　　明卢之頥撰 　　痎疟因证素问疟论及刺疟法最详而悉后世守其偏承致经义 晦讹谬 良多审因者略证局证者昧因知常而不及变循变而反舍常殊不知有是因方 有是证因证既显常法已具而始可与达变矣乃或常法既迷因证靡辨以寒为 热热为寒虚作实实作虚致防者剧剧者危展转变承连年月不已其死生存亡 莫之能测也偶方孺先生举问及此聊纪数语以就正 　　痎疟总名曰痁痁者秋时寒热兼作即痁作而金伏者是也分名曰痎曰疟 疟即惟火沴金酷虐殆甚日作日休者是也痎即间日发或间数日发深入隂分 者是也此皆得之夏伤于暑热气盛藏于皮肤之内肠胃之外募原六府之间如 客于头项或肩背手足者则藏皮肤之内客于胸脇或胪腹者亦藏皮肤之内或 肠胃之外或募原或六府之间此皆营气之所舍也以夏气通于心心主营血之 气故也经云以奉生身者莫贵于经隧故不注之经而溜之舍也舍即经隧所歴 之界分毎有界分必有其舍犹行人之有 舍然也此暑令人汗空疎腠理开者 以暑性暄发致腠理但开不能旋阖耳不即病者时值夏出之从内而外卫气仗 此犹可捍御因遇秋气机衡已转自外而内矣其留舍之暑令汗空疎腠理开风 遂承之以入或得之以沐浴水气舍于皮肤之内与卫气并居卫气者昼行于阳 夜行于隂风于水气亦得阳随卫而外出得隂随卫而内薄内外相薄是以日作 故卫气至必腠理开开则风与水气之邪入入则病作卫气与三阳之气亦并于 隂矣当是之时阳虚而隂盛外无气故先寒栗也卫气虚则起于毫毛伸欠阳明 虚则寒栗鼓颔太阳虚则腰背头项痛三阳俱虚则隂气胜隂气胜则骨寒而痛 寒生于内故中外皆寒甚则汤火不能温脉则体静而至来迟也不列少阳形证 者以太阳为开阳明为阖少阳为枢而开之能开阖之能阖枢转之也设舍枢则 无开阖矣离开阖无从覔枢矣故开阖既陷枢机岂能独留倘中见枢象即为开 阖两持所以持则俱持陷则俱陷也三阳俱陷则隂气逆隂气逆极则复出之于 阳阳与隂亦并于外则隂虚而阳实阳实则外热隂虚则内热内外皆热则喘而 渇甚则氷水不能寒脉则体动而至来数也此隂阳上下交争虚实更作隂阳相 移也极则隂阳俱衰卫气相离故病得休卫气复集则复病也其作有日晏日早 者邪气客于风府也卫气一日一夜大防于风府循膂而下日下一节二十一日 至骶骨故其作也日益晏也二十二日入于脊内注于伏膂其气上行九日出于 缺盆其气日髙作复日益早也有不当其风府而作者谓邪中异所则不当其风 府也如中于头项者气至头项而作中于肩背者气至肩背而作中于腰脊者气 至腰脊而作中于手足者气至手足而作中于胸腹者气至胸腹而作故卫气之 所在与邪气相合则病作是以风无常府邪气之所合即其府也若痎之间日或 至数日作者其气舍深内薄于隂阳气独发隂气内着隂与阳争不得出是以间 日及间数日而作也间日作者邪气内薄于五蔵横连募原也间数日作者邪气 与衞气客于六府而有时相失不能相得故休数日乃作也但所中之府即诸经 募之舍更当兼见诸经募之证如舍属足太阳者更令人头重腰痛寒从背起先 寒后热熇熇暍暍然热