读《私人生活的变革：一个中国村庄里的爱情、家庭与亲密关系-1949-1999》笔记.pdfVIP

真实的震动 ——读《私人生活的变革：一个中国村庄里的爱情、家庭与亲密关系 1949-1999》笔记 我本是一个理科生，如今在文科里学习自觉知识浅薄。此次读书笔记便自觉 挑选了理论性不是那 强烈的《私人生活的变革：一个中国村庄里的爱情、家庭与 亲密关系 1949～1999》。我虽然是成长在边疆地区，但是并没有真的在农村生活 过，对农村的生活的知识，和目前的变化的了解也是很少的，所以也想通过对此 书的阅读增进一些了解，希望对于自己的专业学习和以后去农村实践有所帮助。 不知是由于以前的不关注，对农村的了解停留在很久以前层面上，还是由于社会 生活的确变化的很快，我读后最大的感受就是现在的农民跟过去的农民已经不可 同日而语，他们不再是印象里那 传统和朴素了，他们也像城里人一样变得算计， 开放。改革开放给他们带来了巨大的诱惑和希望，他们也渴望过上富足像样的日 子，但是又苦于前途渺茫。他们发展出了新的个体意识，抛弃了传统的道德观念， 但是新的责任意识却没有建立起来，这给今后的农村生存带来了不确定性。整个 社会应该关心他们，帮助他们渡过这一关，任何对此无所作为的态度都会给未来 带来不可想象的后果。农民是最无助的群体，政府近年对农村农民的关心扶助显 然还不够，不仅仅是政策上对于经济的补助，更应当呼吁对于农民思想意识的的 关注。 这本书算是一本人类学著作，描述黑龙江省哈尔滨市附近一个名叫下岬村 的村庄的农民生存状态。有意思的是作者竟然是美国人，准确地说，是一位华裔 美国人类学家，名叫阎云翔。他青年时代从山东落户于这个村庄，在这里呆了七 年，后来去北京大学中文系就读，毕业后又去美国留学，最后任教于美国加州大 学洛杉矶分校，系该校中国研究中心主任、文化人类学教授。2007 年受聘该 校社会学系紫江讲座教授。主要讲授“文化人类学”课程，至此定居美国。从 80 年代到 90 年代，他多次回到这个村庄进行长期田野调查，前前后后在这里一共呆 了 15 年，写成了这本著作。此书获得 2005 年度“列文森中国研究书籍奖” （该奖 是美国亚洲研究协会为纪念中国近代史研究巨擘约瑟夫 ·R·列文森所设，旨 在奖励在美国出版的，对中国历史、文化、社会、政治、经济等方面研究做出 极大贡献的杰出学术著作，每年只颁给两本亚洲研究专著的作者） 阎云翔先 生是第一个获此殊荣的华裔学者。 本文不像一般的理论著作专注于农民的家庭结构和家庭制度，如题 目所 言，关注的是在社会和家庭的转型中个人的改变。全文分为八章介绍了下岬 村的择偶观，恋爱观，家庭关系主导，家庭居住环境，家庭财产分割和老年人 的生存现状和传统孝道的动摇。看过这一系列的变革，我最深切的感受就是 农民们不再是我印象里那些朴实单纯的“ 老乡” 了，他们的思想开放了，无论 是男人女人都开始注重维护 自己的权利了，不再是过去对于长辈的言听计从， 对规矩的一味遵从。个人意识越来越强烈，甚至可以说是越来越以自我为中 心。随着全社会对于经济利益的追求之风的盛行，农民们对待很多 问题也开 始向着对 自己利益最大化的角度前进着，哪怕是对待自己的父母，对待自己 的配偶选择。我个人觉得这不是一个好现象，虽然农民们也许不会再因为 自 己的老实巴交，没有心眼而被某些居心叵测的城里人欺骗了，他们能够好好 的维护 自己的权利，保障自己的利益了，可是我想这绝对不是最好的办法。这 样大家就都在经济浪潮中趋于同一化了，都是一群自我中心主义者，没有情 感作为人与人之间联系的纽带，没有道义作为人与人相处的准则，有的只是 冰冷的经济利益的计算，再没有那样最可爱的人们了。 在此我就从书中选取几处最令我觉得震动地方，谈谈我个人的想法。 下岬村人们生育观念的改变。我就记得小时候去农村见到马路两边的宣 传语说“ 生男生女一样好，女儿也是传家宝”“观念随着时代变，女儿也是传后 人“等等，再加上如今城里有巨大的养育子女的压力，计划生育政策的严格执 行，还有丁克家族数量的不断上升，我的印象里中国的人口增长中农村人口 做出了巨大贡献，并且都是不生儿子不罢休的。可是关于下岬村的事实又一 次让我震动。1979 年到 1999 年为止，下岬村共有 56 对夫妇生了计划外的第 二胎，33 对生了三胎甚至更多。可是这不都是因为他们还想要儿子。这其中 有 33 对的头生子是女儿，另外 24 对确实已经生了儿子的。也就是说，并非