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读《古文观止》悟道德内涵 古语云：“文以载道”，〈〈古文观止》可谓是文以载道的典范。该书是清朝康熙年间吴 楚材、吴调侯叔侄二人选编的一部古文读本。“观止” 一词出自〈〈左传》 ：吴国公子季札在 鲁国观赏周乐，至〈〈韶》舞，说：“德至矣哉！大矣”，认为已达到尽善尽美，无以复加， 赞叹道：“观止矣。若有他乐，吾不敢请已！”〈〈古文观止》书名中“观止”二字即由此而 来，意即尽将古文之精华选编其中之意。该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 〈〈古文观止》从中国古代散文中遴选了自先秦至明末的散文二百二十二篇， 兼顾不同风 格、不同流派、不同题材的作品，并以时代为经，以历代作家作品为纬编排， 有论、赞、传、该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 记、书、表、序、赋、诏、疏、碑志等多种体裁。例如它精选了 〈〈左传》、〈〈国语》、〈〈战国策》、 〈〈礼记》、〈〈史记》中的精髓，还有汉、六朝、唐、宋、明代的名人名作、至理名言等，从多 个角度展现出传统文化的博大精深， 蕴涵着丰富的历史知识， 既有文学美意，又有哲理教化。该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 文章读起来琅琅上口，便于记诵。每篇文章的寓意之深厚，令人读后回味无穷，它不但教人 如何做事，更重要的是如何做人， 可以说篇篇都是做人做事的警示录， 不愧堪称为“观止”。该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 〈〈古文观止》选文以传统文化的正统思想和伦理道德为衡量标准， 体现了 “文以载道”该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 这一文学的社会功能和传统，尊礼、崇德、敬神、重民，“修身齐家治国平天下”等儒家思 想可谓此书的突出特点。该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 〈〈左传》是〈〈古文观止》选得最多的一部书，所选〈〈左传》十九篇，皆贯穿崇礼尊德思 想，以史事说明合礼则兴，失礼则亡。所谓“礼，履也，所以事神致福也”，“上事天，下 事地，酋先祖而隆君”（〈〈史记》）。先人制礼，目的在于昭德、在于正人，用礼这一神圣的 制度以“经国家、定社稷、序人民、利后嗣”。该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 如〈〈左传?臧哀伯谏纳部鼎》一文讲述道：鲁桓公欲将贿赂得来的大鼎放在太庙， 大夫 臧哀伯认为这是严重违礼的行为，说：“作为国君，应该宣扬美德，杜绝邪恶，以此来为百 官做出表率，即使这样，还担心有什么过失，于是通过宣扬美好的德行来示范给子孙后 代。……可是现在，摒弃美德而标榜奸邪，竟然将别人行贿的器物安置在太庙里， 显现在百该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 官面前，如果百官照着做，那么你又能凭什么去惩罚他们呢？国家的衰败是由官吏奸邪引起 的，官吏们丧失德行是由贿赂盛行昭著开始的。 现在行贿的大鼎竟安放在太庙里， 还有比这该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 个更昭著的贿赂行为吗？ ”臧哀伯在国君违礼时能够以道德去规谏，可谓恪尽职守。 〈〈左传?王孙满对楚子》 讲述道：楚庄王讨伐陆浑的戎族，到达雒水， 在周朝境内陈兵该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 示威。周定王于是派王孙满慰问楚庄王。 楚庄王问起九鼎的大小轻重， 王孙满回答说：“鼎该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 的大小轻重在于德而不在于鼎本身。 从前夏朝正是有德的时候， 远方的国家把物产画成各种该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 图像逵献，九州的首领逵贡青铜，铸造九鼎并且把图像铸在鼎上， 各种东西上面都齐备，使该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 百姓懂得哪些是神，哪些是邪恶的事物。因此能够使上下和协，而承受上天赐福。 德行如果该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 美好光明，九鼎虽小，也是重的；如果奸邪昏乱，九鼎再大，也是轻的。……九鼎的轻重， 是不可以询问的。”该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 儒家一开始就把道德价值提高到至高无上的地位， 〈〈大学》提出，自天子以至于庶人，该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 壹是皆以修身为本”。〈〈古文观止》中政论类文章是占篇幅最大，影响力也最大的一类，这 些文章皆体现了以道德为衡量一切的价值尺度。 如〈〈左传?宫之奇谏假道》中宫之奇说：“鬼该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 神非人实亲，惟德是依。故〈〈周书》曰：’皇天无亲，惟德是辅。’又曰：’黍稷非馨，明 德惟馨。’又曰：’民不易物，惟德繁物。’如是，则非德民不和，神不享矣。神所冯依， 将在德矣。”魏征在〈〈谏太宗十思疏》中写道：“臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远 者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。”该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 德政爱民是儒家思想的一项重