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- 2020-07-21 发布于福建
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楚国建筑的“天人合一”
建筑观
漫中华五千年的文明,造就了在界的东
方独树一帜的中国建筑。然而,作为华夏
文明组成部分之一的楚文化却是一支瑰丽
多彩而又独具风格的南国文化。它发源于
长江中下游和江汉平原,为楚族楚国楚地
人民所创造,在缔造和发展统一的中华民
族文化的过程中,曾起过不可估量的作用
中国古代文化是多元复合的,它的主体
华夏文化是二元耦合的。所谓二元,就
方位来说是北方与南方,就流域来说是
黄河与长江,就象征性的灵物来说是龙
与凤,就学术的主流来说是儒家与道家。
春秋战国时期的华夏文化,北方以晋
(韩、赵、魏)为表率,南方则由楚独
领风骚
楚国哲学的中心问题是天人关系,楚人的
哲学世界观是个体本位的天人合一。楚人
认为:人的存在,都是
个的个体,
这个个体,就是他的自。人的个体,是自
然存在,而有超自然的愿望。人的自然存
在,无论在空间上、时间上,都很有限
人有超自然的愿望,要求在空间上、时
进入无限。人的血肉之躯,不可能进
入无限。人的精神状态,则可能进入无限,
就是自觉个体与宇宙合一,也就是自觉天
人合
宇宙无限,若个体自觉与宇宙合一,也就
自觉同其无限。个体的精神状态,只能与
血肉之躯同存,仍是有限的。但只要一息
尚存,便能自觉天人合一,进入无限
且自觉这个合一,则这种天人合一之感
不仅比平
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