第二课战国时期的百家争鸣教学幻灯片.pptVIP

战国时期的百家争鸣;课程标准;“百家争鸣”;;战乱不断;;春秋战国时期的时代特征：;阶级关系：;①经济：春秋战国时期经济迅速发展，为学术文化繁荣提供物质条件。 ;学以致用;战国时期思想领域出现百家争鸣局面的根本原因是 A．社会经济发展使知识分子队伍壮大 B．社会生产力的发展推动社会大变革 C．统治者重视利用各家思想维护统治 D．政治局面的安定有利于各派思想的发展;儒家;一　孟子、荀子与儒家;儒家：创始人孔子 战国时期代表人物：孟子、荀子; 据文献记载，孟子三岁时父亲去世，靠母亲教养长大成人。起初，他家住邹县城北，附近是一片墓地，幼小的孟子便经常和邻居顽童学着埋坟头、哭丧，有时抢人家的供果吃。孟母感到住在这里不利于教养孩子，就把家搬到了城里。新居与市场为邻，市场上，行商客贾，拍卖喧嚣，还有江湖骗子瞒哄欺人。孟母感到这样的环境对孩子成长也不利，为了让儿子学好成才又把家迁到学堂旁边。后来孟母把孟子送进了学宫，学习《诗经》、《尚书》。“孟母三迁”教子的故事流传至今。 ;;1、孟 子 主要思想：; 朱元璋曾经一边读《孟子》，一边看到不称心处就骂：“这老头要如生在今日，岂能放过他！”根据朱元璋的标准，认为应该删去的，都一一给予注明，结果共删去《孟子》全书85处，剩下170余节，编成《孟子节文》，于洪武五年（1372）颁发各级学校，作为钦定的教材。 这是为什么？ ;仁政学说;探究：如何评价孟子的思想主张？ （1）评价： 孟子的“民本”思想，对缓和社会矛盾，维护统治的长治久安发挥了重要作用。 孟子的“义利”观，孕育了中华民族的道德意志品质。 （2）实质： 孟子的“仁政”、“民本”思想并不是以维护人民利益为出发点的，是维护专制统治的一种策略。;（2）人性本善 ——仁政学说的理论基础;孟子说：“……百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。”对上述言论理解正确的是 ①是对孔子思想体系核心部分的继承与发展②其主张有利于当时社会生产的发展，有进步意义③客观地反映了战争频繁年代人民对安居乐业的渴望④站在平民立场上提出了分给农???土地的思想 A．①②③ B．②③ C．①③ D．①②③④;下列言论是孟子思想的体现的有 ①“民为贵，社稷次之，君为轻” ②“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” ③“制天命而用之” ④“人之初，性本善” A．①②③④ B．①②④ C．②③④ D．①③④;影 响：;孟庙亚圣殿（位于山东省邹城市）;; 有一天，孟子的学生公孙丑问孟子： “老师，你已经是一位圣人了吗？” 孟子说：“连孔夫子都不敢称自己是圣人，我又算得了什么呢？” 公孙丑列举了几个以贤德著称的人问孟子，他们是否和孔子一样。孟子回答说：“自有人类以来，没有人比得上孔子的。” 公孙丑接着又问：“那么，他们和孔子有什么不同呢？” 孟子借用了孔子的学生有若的一句话说：“麒麟和走兽，凤凰和飞鸟，泰山和小土堆，河海和小水洼，它们都是同类。但前者又都远远超越了它的同类。圣人和老百姓也是同类，都是人，但圣人是远远地超出那一类的。自有人类以来，没有人比孔子更伟大了。孔子是出于其类，拔乎其萃。”;孟子名言;2、荀 子 主要思想： ;（2）“性恶论”，认为后天教育可以使人由恶变善。;先秦思想的总结者——荀子;学以致用;有一家父母得知其小孩在外偷了东西，如果他们相信荀子的理论，可能对小孩采取的态度是 A．认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误。 B．认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂 C．认为孩子的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯 D．认为孩子犯错并非本性造成，而是环境不好，应择善而居;孟子、荀子的思想有何异同;;二、墨家：墨子;;墨子的思想为什么能成为战国时期的显学呢？;三、生命的超越——庄子;（三）庄子和道家;这段材料反映出庄子有什么样的性格？; 庄子快死的时候，他的弟子准备厚葬他。庄子说：“天地就是我的棺材，日月星辰就是为我陪葬的玉石珠宝，世上万物都是上天送给我的东西，难道陪我安葬的东西还不齐备吗?”弟子担心地说：“可我怕老鹰、乌鸦吃了你呀!”庄子却说：“露天会让乌鸦吃掉，埋在土里也会被蚂蚁吃掉，从乌鸦嘴里抢来给蚂蚁吃，为什么这么偏心呢?”在庄子看来，死是一个自然的过程，更是自由和解脱，所以他在死神面前能够如此洒脱，如此风趣。 ;秦始皇佩服 的“韩非子”;;韩非子的主要思想：;三者是互相依存，缺一不可的，其中法是公开的，是约束公众的；术是统治者个人掌握的，要深藏不露；势是法和术的基础，是最重要的，只有掌握了实权，有了巨大的权势，才可以推行法治，使用权术。;守株待兔;2、反对儒家“以古非今”的历