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- 2020-07-21 发布于天津
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中国的茶、禅文 化 一 碗 喉 吻 泣 , 两 碗 破 孤 闷 , 三 碗 搜 枯 肠 , 惟 有 文 字 五 千 卷 。 四 碗 发 轻 汗 , 平 生 不 平 事 , 尽 向 毛 孔 散 。 五 碗 肌 骨 清 , 六 碗 通 仙 灵 。 七 碗 吃 不 得 也 , 惟 觉 两 腋 习 习 清 风 生 。 yzhwqh 茶文化,禅文化,融成 茶 禅文化, 是我中华民族对世 界文明的一大贡献。 一茶一禅,两种文化, 有同有别,非一非异。一物 一心,两种法数,有相 无相, 不即不离。茶文化与禅文化 同兴于唐,其使茶由饮而艺 而道,融茶禅一味者,则始 自唐代禅僧抚养、禅寺成长 之 茶圣陆羽 。其所著 《茶 经》 ,开演一代茶艺新风。 佛教禅寺多在高山丛林,得天 独厚,云里雾里,极宜茶树生长。 农禅并重为佛教优良传统。禅僧务 农,大都植树造林,种地栽茶。制 茶饮茶,相沿成习。许多 名茶 ,最 初皆出于禅僧之手。如佛茶、铁观 音,即禅僧所命名。其于茶之种植、 采撷、焙制、煎泡、品酌之法,多 有创造。中国佛教不仅开创了自身 特有的禅文化,而且成熟了中国本 有的茶文化,且使茶禅融为一体, 而成为中国的茶禅文化。 敦 煌 行 人 , 以 饮 茶 苏 (将茶与姜、桂、
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