人生的境界 课件 30 人教版.pptVIP

人 生 的 境 界 冯 友 兰 浙 江 省 余 姚 中 学 李 仁 国 在自然科学和社会科学迅速发 展、知识爆炸、而理性主义却在退 潮的今天，囚禁于专业性越来越强 甚至一天比一天狭窄的学科领域、 或者沉溺于种种非理性的无为信仰， 都是十分自然和容易的倾向。正因 为如此，我们的时代更渴求着勇敢 的整体的哲学！ 林语堂： “今天我们所有的哲学都是一种 远离人生的哲学，它差不多已经自 认没有教导我们人生意义和生活智 慧的意旨，这种哲学实在早已丧失 了我们所认为是哲学的精英的对人 生的切己的感觉和对生活的知悉。 ” 金观涛《整体的哲学》序言 哲学家应该永远充满着无畏的怀疑精神。当一元论居于 主导地位时，他应该去怀疑是否已出现了一种迷信；当多元 主义思潮滚滚而来时，他同样应怀疑表面上的多极性或许只 是一种浅薄的时髦。思想深刻的哲学家永远在寻找世界深刻 的统一性。正如波尔所说，浅薄真理的反面是谬误，但深刻 真理的反面照样是真理，我认为这恰当地说明了多元论和一 元论之间的关系。 哲学家的良心在于完成人类思想精神的不断自我超越， 它的价值在于思想上永远往前迈出尝试性的一步。他怀疑自 己的存在，怀疑人类的过去和已经取得的一切光荣和成就。 他可能会在常识问题上犯错误，比如主观