《人生的境界》公开课PPT.pptVIP

－ － 人生的境界 冯友兰 教学目标：  1.理解对冯友兰关于人生四种境界的阐释。 2.启发学生思考人生的价值和意义。 教学重点：  1．启发学生对人生进行思考与解读，思索我 们应该追求什么样的人生境界。 2.促进学生对人生意义产生思考，明白身处 平凡也应该有精神追求，人应该不断地提升自己 的人生境界。 教学难点： 理解文章重要语句的含义，深刻理解四 种境界。 教学课时：第二课时  教学方法：教学法、自主学习法 壹 复习导入 复习导入 1.回顾上节课的内容：人生的境界分为哪几种？ 自然境界 功利境界 道德境界 天地境界 2.文中有一个词可以说贯穿了全文，它与人生的境界有着密切关系，甚至可以说由它而决定了人生境界的高低。请问它是哪个词？ 觉 解 贰 研读课文 1.按照觉解程度划分出来的这四种境界，也分两个层次。作者怎么说？ 自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最高是天地境界。自然境界，几乎不需要觉解；功利境界、道德境界，需要较多的觉解；天地境界则需要最多的觉解。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。 2.那么这四种人生境界的实质是 什么呢？ 叁 典例讲解 喝水 你渴了就喝水，冷了就穿衣，这是什么境界？ 现在我不但要喝水，还要喝纯净水，矿泉水，因为能治病，起码保健，这是什么境界？ 现在我要喝水，保重身体，因为身体是革命的本钱，保护好自己的身体就能为国家多做贡献。这是什么境界？ 我现在接着喝水。我已经意识到了人是自然，宇宙的一部分，和其光，同其尘，我喝水是因为渴，因为我必须顺应自然，与自然宇宙一体。这是什么境界？ 自然境界 功利境界 道德境界 天地境界 走路 我在路上随意的走，漫无目的地走。 现在我不是悠闲地走路，而是一路小跑，因为我上课要迟到了，迟到了就要耽误上课，要受批评！ 现在我坚持每天步行，锻炼身体，我保持自己的身心健康就能为国家多输送人才，为社会多做贡献。 我现在接着走路，我发现我以前骑车上课没有注意到的很多人和事，我不由地想起两句诗：你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。这时我意识到自己也成为了自然、宇宙的一部分。 自然境界 功利境界 道德境界 天地境界 四种人生境界的实质 觉解程度的不同 肆 重点揣摩、难点突破 1.品故事，加深对觉解的认识。（值钱的东西） 有一个小偷到良宽禅师的茅庐偷东西，结果发现没有一样值钱的。良宽禅师被小偷惊醒，脱下身上的衣服，递给小偷，说：“你远道而来，不该让你空手而回，这件衣服你带走吧。”  小偷大惊失色，落荒而逃。  良宽禅师叹道：“可怜的家伙，可惜我不能把这美丽的月亮也送给他。”  讨论明确：在小偷眼里，值钱的东西是金银财宝，而在禅师眼里，星、月、山、水、花、草、树、木，无不可贵。对事物不同的体会与觉解，使事物有了不同的意义。 2.“不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。”这样就构成了人们不同的人生境界。请说说下面的事例各属于什么样的人生境界。 (1)一名儿童趴在地上观看草间的昆虫；一名昆虫学家也同样地俯伏在地上观看草间的昆虫。 明确：儿童是顺着本能做事，对他所做的事并无觉解，属于自然境界，而昆虫学家则是在进行观察和研究，是在为社会的利益做事，属于道德境界。 （2）儿童仰望天空数星星；诗人张若虚仰望月亮；思索着“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。” 明确：数星星的儿童属于自然境界；而张若虚因为诗句中所显现的对宇宙、世界的追问和哲思而使他达到了天地境界。 3.结合你对四境界的理解，谈谈你对下面文字的认识。 A．“日出而作，日落而息。” 明确：反映了古人遵循自然法则，但不知不识这些法则，对这些法则并无觉解，其境界属于自然境界。 B．“书中自有千钟粟，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。” 明确：以享受荣华富贵的生活为读书目的，其动机是利已的，其境界是功利境界。 C．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 明确:表现了作者不以己悲，不以物喜，心念天下苍生，是道德境界。 D. “若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”故曰：“至人无己，神人无功，圣人无名。”(出自庄子的《逍遥游》：那些能顺着天地自然本性，而驾御六气的变化，以此来遨游于无穷宇宙的人，他们还有什么可期待的呢! 所以说：至上的人能随顺自然达到忘我，神人不求功名，圣人不求名位。此句代表了庄子的人生哲学，他一生追求的不是功名利禄、权势尊位等世俗的东西，