论实践与认识的辩证关系-(2).pdf

《马克思主义基本原理概论》 期中论文 题目：论实践与认识的辩证关系 学 院 专业班级 学 号 姓 名 日 期 论实践与认识的辩证关系 【摘要】实践与认识是马克思主义哲学的两个重要范畴。实践和 认识的辩证统一是马克思主义认识论的基本原理和科学的方法论原 则。文章从实践对认识的决定作用、实践对认识的指导作用和认识和 实践的统一三个方面论述了实践和认识的辩证关系。坚持认识和实践 的统 这条原理具有重大的理论意义和实际意义。 【关键词】实践；认识；发展；统 实践是马克思主义认识论的首要的和基本的观点，认识是主 体在实践基础上对客体的能动反映。认识的辩证发展 程归根到底是 由客观物质世界和人类社会实践的辩证发展 程决定的，同时又取决 于人的认识能力的有限性和无限性相统一的辩证本性。实践是检验认 识的真理性的唯 标准，认识是实践发展的思想指导。认识运动是 个有规律的辩证发展 程，经 由实践到认识，又由认识到实践的循 环往复不断发展，实现认识与实践、主观与客观的具体历史的统一。实 践与认识具有辩证的统一的关系，以下主要从四个方面探讨了这一关 系： 一、实践对认识的决定作用 马克思主义哲学认为，在认识和实践的关系中，实践是认识的基 础，实践对认识起决定作用，认识依赖于实践，产生于实践。实践是认 识的动力，认识随实践的发展而发展，实践发展的无止境决定了认识 发展的无止境。主要体现在以下方面： 首先，实践是认识的来源，认识生产与实践的需要。人的认识活 动不是凭空产生的，而是由于实践的需要，为了解决实践提出的 问题 和任务而产生的。人们的认识是对客观事物的反应，取决于人们社会 实践的需要和水平，人类的认识活动总是围绕着各个时代人们社会实 践的需要进行的。其次，只有在实践中人们才能认识事物的本质和规 律。在实践中，人只有在变革事物的实践中，人同客观对象反复相互 作用，变革客观事物，人们才能透过现象深入本质，认识其本质和规 律。当然，我们并不排斥学习间接经验的必要。因为一个人的精力总 归是有限的，不可能事事都亲自实践，获得直接经验。就人类知识的 总体来说，归根到底还是来源于实践。 其次，实践是认识发展的动力。变化发展着的实践不断给人们提 出新的认识课题，推动人们去进行新的探索和研究。恩格斯说：“社会 一旦有技术上的需要，则这种需要就会比一所大学更能把科学推向前 进。”近代的物理学、化学、数学等学科的发展，都是由于实践的需要 而推动的。其次，实践在给人们提出新课题的同时，也不断提供大量 有关的经验材料以及新的认识工具，使人们能不断解决这些新的认识 课题，推动认识不断向前发展。例如，人的生理器官的认识能力是有限 的，但人们在实践中不断创造出望远镜、显微镜、雷达、电脑以及网络 等，大大延伸了人的器官。第三，实践还改造了人的主观世界，锻炼和 提高了人的认识能力。例如，人类和疾病作斗争的实践，不断给医学 提出新的认识课题，同时不断提供大量的临床经验供人们研究，提高 人们的认识能力，从而推动医学不断发展。总之，实践长才干，实践水 平越高，人的认识能力也就越强。 再次，实践是检验认识真理性的标准。一种认识是否正确，是否 具有真理性，这在主观领域是不能解决的，只有社会实践才是检验认 识之真理性的唯 标准。真理是同客观实际相符合的主观认识，检验 真理就是要判明主观认识是否同客观实际相一致。实践是主观见之于 客观的物质性活动，是唯一能把主观和客观联系起来的“桥梁”，因此， 实践是检验认识真理性的唯 标准。 最后，实践是认识的目的。人们认识实践的目的在于指导实践，有 效的改造世界。实践是认识的来源，也是认识的最终归宿。在实践中 生产、发展的认识，又要为实践服务。总之，马克思主义的认识论是以 实践为基础的能动的反映论，它强调认识的产生、发展、检验和归宿 都离不开实践。实践是认识的来源，是认识发展的根本动力，是检验 认识真理性的唯