《中国民族民俗》第四章礼仪、信仰民俗 第一节 礼仪民俗.pptVIP

2010-5 4.丧葬礼俗 一、何为丧葬礼 丧葬礼包括丧礼和葬礼两部分。 丧礼是指死者临终直至落葬之前的一系列仪式行为。 葬礼是指各种不同的葬法以及落葬时的仪式行为。 （一）丧礼 天子七日而殡，七月而葬。诸侯五日而殡，五月而葬。大夫、士、庶人三日而殡，三月而葬。 ——《礼记? 王制》 由此可见，死者社会地位越高，丧礼越繁缛，拖的时间越长；即使是一般人，也要到死后第三天才大殓，三个月才落葬。 （二）葬礼 我国历史上曾实行过的葬法有：天葬、水葬、火葬、土葬、墓葬、食葬、岩洞葬、崖葬、悬棺葬、瓮葬、塔葬、风葬、衣冠葬、二次葬、复合葬等。 天葬 现咱一些地区仍实行天葬，但是在不同的地区天葬形式又有所不同。 下面分别为西藏、玉树的天葬。 水葬 水葬是世界上比较古老的葬法，即将死者遗体投于江河湖海的葬法。 下图为印度的水葬。 火葬火葬就是把尸体烧成骨灰，然后安置在骨灰瓮中、埋于土、撒于水中或空中的做法。 火葬 骨灰 土葬 土葬，又称埋葬，是将尸体放置于棺材中，再将棺材埋在地里的做法。 墓葬 墓葬俗称山坟，古墓葬是指清代以前的墓葬。 塔葬 塔葬是中国藏族的藏仪风俗之一，是藏族中最为高贵、最高待遇与最高规格的葬式，又称灵塔葬。 悬棺葬 悬棺葬就是将木棺悬置于插入悬崖绝壁的木桩上，或置于崖洞中、崖缝内，或半悬于崖外的葬法。 四、现代丧葬礼 由于丧葬礼在古代的程序比较繁琐，而且花费比较大，一些人家承担不起，所以随着时间的发展和人们观念的改变，丧葬礼逐渐演变为了现代的形式。 （一）纸幡 有丧事的人家，要用表寸纸剪成纸杖放置大门外旁边（放在门左说明死了男性，右则为女性），门扇上用宽约四寸的长表寸纸贴成“X”形（若两位老人有一位健在，贴成“/”或“\”形），门框两边贴无字的表寸纸或蓝色纸，如对联形，这是对外向亲友告知家有丧事。重孝子不能自由出入家门，所有外事活动都必须停止。 门两侧所贴的即为纸幡 （二）盖棺入殓 将死者换上寿衣、寿帽、寿靴，用纸蒙脸。用茴缚双足腕，盖棺缝用纸封贴，棺头上置饭罐，子女等亲属要在馆旁昼夜守候（谓之“守丧”）。 （三）扎纸罩 有一种迷信的说法，认为人死后到阴间与在世一样。所以为了尽孝道，子女亲属便为死者扎纸罩。纸罩一般为纸屋、纸轿、纸马（男性）、纸牛（女性）、纸人等，现在有扎纸电视机、纸轿车等。纸罩为送行和送殡时用，要烧掉。 纸屋 纸人 （四）送行 习俗在死后的第三天傍晚要送行，俗“送盘川”。送行时二人抬着灵位牌楼，二人抬纸轿 ，亲属随后，并小声祷告，喊死者去拾钱。送至十字路口，便将纸冥器物烧掉，并将周围用水环泼，以示财不外溢。焚烧完毕，众亲属哭着走回家中。 （五）讣告 人死后，其家属主丧人用文字讣告众亲友周知。讣闻上要写明死的时间及开吊祭葬的日期。亲友接到讣闻（穷人叫“报丧”，派人到亲友家口头通知某月某日烧纸吊丧）后即准备吊丧祭礼，到期前往吊唁。 （六）吊丧 吊丧，俗称出殡，即集体悼唁祭拜。吊唁，要在死者灵前搭丧棚，上有起脊棚顶，正面用秫秸箔隔开，正前方放灵桌，以便放置祭品。两面围成墙形，晚辈亲属在两旁跪棚谢客。 吊丧时，吊丧人要先到收吊礼的地方进行记，在吊礼单上由登记人记下吊丧人的姓名、祭品名称等。然后由主持丧事的总管（俗称“大老执”)安排，按先后顺序进入丧棚吊唁。吊丧时，要鸣炮，奏哀乐；吊丧人至灵前哀哭，行跪拜礼。 客人吊丧之前，要先开丧，即子女至亲在灵棚行跪拜礼，并大哭一场。行跪拜礼时，由一人在前主祭，行二十四拜或十八拜礼（简单的行八拜礼），其余的人，则跪在后边陪祭。 丧棚、灵台 （七）发引、送殡 发引前，众孝子披麻戴孝，手持哀杖，将牢盆摔破，一人高声报路，孝子、亲朋痛哭慢行，纸人、纸马伴随前进。 至坟地，按方向置棺土圹内。如夫妻均已去世，则要两棺并列，中间搭桥，以示至黄泉相会之意。棺材的前上方放置弓箭、饭罐，然后封土筑坟。坟为圆形。丧葬毕，众亲属哀号回家。 送殡 （八）谢丧 孝子除当日追悼发引谢丧外，还要在第二天黎明时，由一人携地毯领到附近的亲友门外作踵谢，引领人高喊“谢金子啦！”即俗话称“谢金子”。如路途遥远，不亲往踵谢，便邮寄谢柬，以示谢意。 （二）交际礼俗 1.交际礼俗是指在各种社会交往、交际活动场合的行为准则和交往规范等习俗惯制。 2. 交际礼俗对人们社会生活的作用。 3.交际礼俗的具体表现：握手、鞠躬、磕头、碰杯、吻礼、手礼、眼礼、微笑、称谓等。 二、礼仪民俗与旅游开发 1.建立民俗博物馆； 2. 建立民俗文化村； 3.与其他民俗结合开发； 4. 专题开发。 谢谢！再见！ * 我国南方的傈僳族、傣族和瑶族