【高考预测】高考语文模拟试题（全国卷、上）.docVIP

【高考预测】高考语文模拟试题（全国卷、上）  一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 书法史上的魏晋时期留下了无尽的辉煌，以清雅、高逸、流美、洒脱为特征的“魏晋风韵”。魏晋书家对生命之仓促短暂的哀叹、对生命反复无常感受、对生命之虚空无依的欷歔等自觉的“生命之思”，直接导致“魏晋风韵”的形成和发展，也成为后期书家无法超越“魏晋风韵”的本质原因。 从书法史上最接近王羲之、王献之的书家来分析，我们可以更清晰地看到这一点。 功利目的和生活体验使智永成为“魏晋风韵”的谢幕者。作为“二王”后裔的隋朝书家智永书艺过人，但他书写目的十分功利，生活方式也十分怪异，躲进楼阁临摹40年，只望复兴祖上宏业，留芳百代。强烈的功利心和生活际遇使他无关严冬酷暑，无关春青秋黄，既不闻外界自然风风雨雨，也不见寺内杨柳岸晓风残月，这样的举止本身就与“魏晋风韵”难以合辙，使之书法相较王羲之笔法的秀润与圆劲还差一些火候。 个性追求和创新理解，使米芾成为“魏晋风韵”信奉者。北宋的米芾天资高迈，为人狂放，信仰魏晋风韵，心慕手追“二王”书迹。虽然他一生临池不辍，但刻意角逐个人笔法，求其特殊而又设法求变，最突出的是他笔法圆转、竖钩呈现陡起与“蟹爪”，使书作外形过分竦削。他书写讲究痛快淋漓，欹纵变幻。这种人为的色彩和“魏晋风韵”还是有一段不小的距离。 内在情性和自我意念使苏轼成为“魏晋风韵”突出者。与智永、米芾不同，苏轼有着自己对生命意义的见解与思考。他理解王羲之的“况修短随化，终期于尽”，把有限的生命投入到无限价值的创造之中。他的“生命之思”主要表现在人生不必对流逝的生命作无谓哀叹，不能把生命绝对化，而应多维度去加以体验，顺则“兼治天下”，逆则“独善其身”。可以看出，他更多的是对王羲之的继承与发展，而且继承大于发展，失却“首创”与“自觉”意义。他将情性和自我意念举得过高，过分注重书家主观情感作用，格外追求创作心态自由。尽管如此，苏轼还是最接近且具有“魏晋风韵”的卓越书家。 时代审美和承续动机使赵孟頫成为“魏晋风韵”追随者。元代的赵孟頫直追“晋韵风韵”，对书法的最大功绩便是复兴“魏晋风韵”，影响之大在元、明、清三朝中无出其右。但时殊境迁，世人面对现实已无生命叹喟，而且在艺术形态上，审美也在发生着变化，特别是艺术上“逸笔”成熟，使得时代审美更加精致、典雅、秀媚、甜熟。同时，在传承动机上也值得深究，也许赵孟頫追溯魏晋，有着恢复传统的民族意识，但更多地为超脱现实环境之需。所以后世书家批评他“媚”“熟”，如明代董其昌说：“赵书因熟得俗态，吾书因生得秀色。”并非尖酸刻薄。这就是赵孟頫对“魏晋风韵”只能步其后尘，而不会为其增色的原因。（摘编自嵇绍玉《“魏晋风韵”为何难以超越》，2019年11月24日《中国文化报》） 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A.魏晋书家对生命仓促短暂、反复无常、虚空无依的哀叹与感受是后世书家无法超越的。 B.后魏晋时代书法史上能够与“二王”最接近的只有智永、米芾、苏轼和赵孟頫等四人。 C.苏轼对于生命意义的思考相对于智永、米芾更接近王羲之，书法也更具“魏晋风韵”。 D.董其昌对赵孟頫书法的“媚”“熟”给予批评，认为其书法不会为“魏晋风韵”增色。 2.下列对原文相关论证的分析，不正确的一项是（3分） A.文章整体上采用总分的结构形式，并以并列方式展开具体论述，思路清晰，逻辑严密。 B.在具体论证的过程中，文章从四个角度进行分析阐述，每一部分都有一个明确的论点。 C.智永等四人对书法的追求各不相同，在论述过程中，作者均以其对书法的追求为依据。 D.文章主要采用了举例论证和对比论证的手法，每部分都将所举事例与“二王”作对比。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分） A.以清雅、高逸、流美、洒脱为特征的“魏晋风韵”的形成和发展，源于当时的书家对生命独特的“生命之思”。 B.后世书家之所以无法超越“魏晋风韵”，其中主要原因有时代方面的，但更多的还在于个人目的、追求等方面。 C.智永不但书写目的不纯，且毫不关心社会生活，虽然临摹了40年，但最终也只能成为“魏晋风韵”的谢幕者。 D.魏晋时期留下了书法史上无尽的辉煌，后魏晋时代尽管涌现了许多信奉者和追随者，但至今还没有真正超越的。 （二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成4～6题。 材料一： 自2008年京津城际铁路腾空出世，短短11年中国高铁的变化令世界惊叹。从一