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- 2020-07-26 发布于天津
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一阅读下面的文言文完成各题答尹似村书清袁枚书来怪仆悖宋儒解论语仆颇不谓然孔子之道大而博当时不违如愚者颜氏子而已有若宰我智足以知圣人终有得失趋庭如子思私淑如孟轲博雅如马郑俱有得失岂有千载后奉一宋儒而遽谓孔子之道尽是哉易曰仁者见之谓之仁知者见之谓之知孟子曰夫道若大路然岂难知哉苟其得虽童子歌之而心通苟其失虽颜回瞻之宋儒虽贤终在颜曾之下仆虽不肖或较童子有余而在后安见宋儒尽是而仆尽非也自中庸曰博学之审问之书曰好问则裕有不审问者乎有肯自用者乎若一闻使宋儒而果贤也用则小即怒乌乎贤必欲抹杀一切而惟宋儒是归是亦如
(一)阅读下面的文言文,完成各题。
答尹似村书
(清)袁枚
书来,怪仆悖宋儒解《论语》,仆颇不谓然。
孔子之道大而博,当时不违如愚者,颜氏子而已。有若、宰我,.智足以知圣人,终有得失。趋庭如子思,私淑如孟轲,博雅如马、郑,俱有得失。岂有千载后奉一宋儒,而遽谓孔子之道尽是哉?《易》曰:“仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。”孟子曰:“夫道若大路然,.岂难知哉!”苟其得,虽童子,歌之而心通;苟其失,虽颜回,瞻之①。宋儒虽贤,终在颜、曾之下;仆虽不肖,或较童子有余,而在后 安见宋儒尽是,而仆尽非也?,自《中庸》曰:“博学之,审问之。”《书》曰:“好问则裕.有不审问者乎?有肯自用者乎?若一闻”使
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