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- 约 81页
- 2020-07-26 发布于天津
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? (一)雅典的牛虻 ? 作为智者的一员,苏格拉底和智者们同样批判了传统 观念,抨击了雅典人种种荒唐可笑的陈规陋习。 ? 他把自己比作一只牛虻,目的是使腐化享乐从而趋于 懒散怠惰的雅典城邦由于受叮咬而重新焕发活力。 ? 他不厌其烦地和他所遇到的每一个雅典人对谈,通过 他著名的“苏格拉底对话法”揭露他们在貌似博学下 面所隐藏的无知。 ? 因此,他遭到了一般雅典民众的嫉恨和不理解。 ? (二)苏格拉底之死 ? 雅典是苏格拉底的母邦,他假定了一条与 雅典之间签订的法律: ? “无论国家对你作出何种判决,你都会执行或 遵守。” ? 他成年后没有因为不喜欢雅典而“带着他 的财产去他喜欢的地方” ,这就表示他终 生都默认这一法律。 ? 如果他不服从便是一种罪恶。 ? “善良、诚实、制度与法律是人类最珍贵的财 宝。” ? 在公元前 399 年,他被以“引进新神”、“败坏 青年”两项罪名提起诉讼,通过民主表决的方式, 以 281 票对 220 票被判处死刑,方法是服毒。 ? 当时苏格拉底态度温和从容,身上不发抖,脸上 不变色,抬起头来,睁大眼睛望着那仆役,神情 泰然自若地说道:“我想用点这杯中物祭奠神灵, 行不行?”那仆役说:“苏格拉底,我们是按量 准备的。”苏格拉底说:“我明白。那么我向众 神做一下祷告,这是必要的,好求神保佑我前往 新
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