001中华文明通论导论思路－俞学明.docVIP

《中华文明通论·导论》基本思路 俞学明 中华文明和西方文明一样，都是世界文明体系中的有机组成部分。其文明的形成，同样经历了多种文明元素的熔合，而并非在与世隔绝的世界中孤立地发展的。对于我们而言，中华文明是我们的家园、我们的责任，因而，对其了解，并非简单的知识性的解读，而是内涵着文明的传承和未来的担当。 中华文明具有深刻的整体性架构，在殷周之际就形成了非常成熟的治世理念，并在春秋战国时经过学理上的充分论证和反思，形成了以保民安天下的“治”为核心、以礼－法－教相辅相成为模式的治世框架，经过历史经验的借鉴、传承，制度体系的不断完善，造就了以有序、稳定、持续为治世目标的超稳定结构。 治世目标的定位，是对农业社会生存方式、对人与自然和谐相处的生活方式的确认，更是对天道自然的体认。推天道以明人事，其重心依然落实在人事之“治”，求得身心安顿、家安、国安、天下安，长治久安。安定，而非发展，是中华文明的基本追求。 各种文化信仰、社会生活、制度设计，均在力图保证整个社会、家庭、个体自觉地维护“安”。因而，我们可以用专题的方式，从各个具体的角度，感受中华文明的整体性。 中华文明曾经屹立于世界之林，有着辉煌的历史和文化自信。但从近代以来，中华文明的延存受到了严重的挑战。我们现在对于中华文明的认识，往往建立在课程、文明史书籍的“叙事”中。而近代以来，对于中华文明的主流叙事，隐含着一个判断：西方文明优越于中华