中华文明转化.docVIP

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  • 2020-07-25 发布于山东
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PAGE PAGE 18 《中华文明通论》之一 主讲人:郭世佑 导论 三点建议(方法论): 第一、从整体来讲,对于中华文明与西方文明,应当尽量避免两个极端(对两个都不喜欢的好象还没发现) A、任何极端的思维都难以站住脚,文化的转型比引进一种制度、一个技术要难得多。如果中华文明真的那么落后,那么令人讨厌,为什么不扔掉算了呢? 美籍华裔学者林毓生通过研究20世纪三位杰出而深刻的思想家怀海德、博兰霓、海耶克的成果发现:“从纯正自由主义的观点来看,维持社会与文化的稳定而又同时促进社会与文化的进步(易言之,维护与滋养自由的)最重要的条件之一是一个丰富而有生机的传统”。 美国学者墨子刻认为,自20世纪以后,很多中国的知识分子都感到“他们的传统是很停滞和落后的,而后有了现代化的要求”,有一种“残废感” B、从智慧的参照来看,我们要知道,越是对西方文明了解透彻的中国人,和对西方文明、中华文明或别的文明都了解透彻的具有国际视野的西方汉学家、思想家与学者,他们既不迷信当前形态的西方文明,不迷信西方文明的独霸地位,也不鄙弃中华文明,为什么? 面对这样的智者,我们就要学会谦虚。 C、近代中国文化或文明与今天的文化变迁、今天的生活联系特别密切,应冷静观察其中的联系,思考中华文明的出路 眼光:要有古今、中西的比较视野,用动态的眼光看待文化的变迁; 心态:不卑不亢。文化的变迁或转型,这是中华民族的

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