蔡元培的教育思想对中国教育的启示.docVIP

从蔡元培的教育思想看我国教育 王娇 （天津职业技术师范大学 职教学院，天津300222） 摘要：蔡元培是民国时期的伟大的教育家，他的教育思想和教育实践在很大程度上反映了教育发展的共同规律。文章对我国教育问题产生原因进行分析，并运用蔡元培的思想精髓为我国教育发展提出了相应的对策。 关键词：蔡元培教育思想；中国教育问题；启示 一、蔡元培的教育思想 蔡元培曾任北京大学的校长，对北大的转变和发展作出了巨大的贡献，是中国民国时期伟大的教育家，一生致力于中国现代教育的建立，其教育思想和教育实践都十分丰富，对中国的教育事业发展产生了很大的影响。 （一）蔡元培认为人类之所以比动物更进步，是因为人类有崇高的理想。因此，教育应该成为培养健全人格的事业。 蔡元培从当时救国自强，建立民主自由的共和国的理想出发认为：“从教育着手，去改造社会，改造之点，繁不胜举。但是简单说来，可以归到教育调查会定的两句话‘养成健全人格，提倡共和精神’。社会的各分子都具有健全人格，此外复有何求？”因此，他说应“把普通教育的宗旨定为：（1）养成健全人格，（2）发展共和的精神”。蔡元培认为：“所谓健全人格，内分四育，即：（1）体育，（2）智育，（3）德育，（4）美育。这四育是一样重要，他认为以上四育，都宜时时实验演进，要一无偏枯，才可教练得儿童有健全的人格。认为学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自动。通常学校的教习，每说我要学生圆就圆，要学生方就方，这便大误。”　　蔡元培认为小学教育是普通教育的基础，更应该注重学生健全人格的发展。他说：“小学教育者，纯粹之普通教育也，小学教育既以遵循天性，养成人格为本义，则于身、心两方面，决不可有偏废，而且不可不使为一致之调和。”??认为教育儿童要因材施教，选择恰当的方法，遵循一定的原则才能达到理想的目的。他认为中国现代的教育应该是与传统的旧教育相区别的，应该尊重儿童个性，注重实验教育。他说：“夫新教育所以异于旧教育者，有一要点焉，即教育者非以吾人教育儿童，而吾人受教于儿童之谓也。吾国之旧教育以养成科名仕宦之材为目的，新教育则否，在深知儿童身心发达之程序，而择种种适当之方法以助之。如农学家之于植物焉，干则灌溉之，弱则支持之，畏寒则置之温室，需食则资以肥料，好光则复以有色之玻璃；其间种类之别，多寡之量，皆几经实验之结果，而后选定之；且随时试验，随时改良，决不敢挟成见以从事焉。故治新教育者，必以实验教育学为根底。”　　蔡元培认为培养儿童健全人格要顺其自然，发展个性。蔡元培指出：“知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。” 蔡元培认为培养儿童的健全人格的基本的途径有注重美育、以下几点：　　1.提倡美育。蔡元培认为美育是人全面发展的必然要求，也是促进人全面发展的有效途径，美育对于人格的完善有重要意义，是智育和德育的延伸和深化。 2.注重社会教育，发展先进文化。蔡元培认为培养儿童健全人格，仅仅靠学校教育是不够的。为此，应该利用社会教育场所和教育资源，营造良好的文化氛围。他认为，“ 文化是人生发展的状况，凡一种社会，必先有良好的小部分，然后能集成良好的团体。所以要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。　　3.进行科学的自我修养。蔡元培认为个人的自我修养能起到多方面的有益作用，是个人人格完善的有效途径之一。但是，在修养中要注意按科学的方法进行。他说： “ 查修养之目的，在使人平日有一种操练，俾临事不致于措置失宜。盖吾人平日遇事，常有计较之余暇，故能反复审虑，权其利害是非之轻重而定取舍。但鄙人以为修养之致力，不必专限于集会之时，即在平时课业中亦可利用其修养..科学修养之法四个字‘ 诚勤勇爱’。”所谓诚，即诚实守信、实事求是；勤就是勤奋，勤劳的习惯；勇就是完成某项事业所要求的意志力；爱就是博爱。 而中国现在的中小学教育大多只注重智育，关注成绩的多少，对德育、体育、美育有所忽视，并且，中国的教育大多带有强制性，并没有顺应儿童的天性发展，大多数儿童的学习，还处于被逼迫的状态，从幼儿园开始便被逼迫上各种补习班，特长班，他们没有自己玩耍的实践，父母们不知道儿童的游戏和内心的快乐体验对一个孩子的重要性，造成他们以后死读书或者是心理发展的畸形。孩子们没有一个完整的童年，留在童年的记忆，只是学习。很多孩子的天赋和个性被压抑，创造力被无情的打击，于是培养出许多各种竞赛的冠军，却与最富盛名的诺贝尔奖无缘。并且中国教育对德育的忽视，造成许多青少年内心中没有道德准则，没有理想，他们只是按照父母和老师的意愿去做事，一旦独立没有了父母和教师的指导，他们就会没有了方向，作出违法乱纪的行为来。并且，中国的学生大多处于亚健康状态，缺乏运动技能，因为他们大部分时间都被学习所占有，再加上学校对体育的忽视，导致了这样的后果