文与可画筼筜谷偃竹记 课件.pptVIP

第一件 以绢为袜 第二件 绢画玩笑 为官清廉 第三件 诗戏太守 趣事 性格 第二段：追忆自己和与可的趣事 为人 为画 为官 狂放淡泊 才情过人 无拘率直 所记三件事，写得风趣幽默，“横说竖说”， 貌似不经意，实则选材很有讲究侧重 元丰二年正月二十 日，与可 没 于陈州。 是岁 七月七日，予在 湖州 曝 书画，见此竹， 废 卷 而 哭失声。昔曹 孟德《祭桥公文》， 有 车过腹痛 之语。而 余亦 载 与可 畴昔 戏笑 之言者，以见与可于 予亲厚 无间 如此也。 元丰二年正月二十 日，与可在陈州去世了。 这年七月七日，我在湖 州晒书画，看到这幅 《筼筜谷偃竹》，放下 画卷痛哭失声。从前曹 孟德祭桥玄文，有不祭 祀坟墓、车过腹痛的话 头；我的文章也记载了 与可以往跟我戏笑的话， 以见与可跟我这样亲密 无间啊。 原指经过朋友的坟墓如 不祭奠，走过去肚子就 会痛起来。用来表示对 亡友的悼念。 与可是日与其妻游谷中，烧笋晚 食，发函得诗，失笑喷饭满案。 是岁七月七日，予在湖州曝书画 ，见此竹，废卷而哭失声。 与可是日与其妻游谷中，烧笋晚 食，发函得诗， 失笑喷饭 满案。 是岁七月七日，予在湖州曝书画 ，见此竹，废卷而哭失声。 与可是日与其妻游谷中，烧笋晚 食，发函得诗， 失笑喷饭 满案。 是岁七月七日，予在湖州曝书画 ，见此竹， 废卷 而 哭失声 。 “烧笋晚食”时收到来信，信中假想之情景与现 实情景的绝妙巧合，竟使得文与可夫妇“失笑喷饭 满案”。失笑、喷饭两个动作，既说明了苏轼诗的 幽默诙谐的艺术效果，也证实了文与可与苏轼之间 思想上的相互理解和情感上的默契。 文章最后，写湖州晾书时，见到文与可《偃竹 图》，便“废卷而哭失声”。“废卷”与“失声痛 哭”两个动作，不用言语就充分地传达出了苏轼与 文与可的真挚、深厚的情谊。 前面写往昔两人从真挚友情中得到的快乐，正是 为了反衬现在失去挚友的悲痛。 “乐”与“悲”形成的感情反差更强化了那“乐” 得醉人，“悲”得痛心。 据说我国近代国画大师老先生也曾 在室内置一器，养虾其中，时时观其姿， 体其态，以至齐老先生笔下之虾，姿态 各异，栩栩如生。 文 与 可 《 墨 竹 图 》 北宋时期，也有个擅长画竹的人，也是苏轼 的表兄弟，姓文名同字与可。 据有关史料说，他在自己的寓所周围种了许 多竹子，无论冬夏，晴雨，晨昏，他都要仔细 观察竹子，研究其在不同的季节、不同天气里 的变化和姿态。时间久了，他墨绘的竹子，幅 幅动人，富有生气。 他的一个好友曾题诗赞叹：“ 与可画竹时， 胸中有成竹。 ”这就是说，与可在落笔前，就 把竹子的形象孕育在心中了，即“ 故画竹必先 得成竹于胸中 ”。 苏 东 坡 散文与欧阳修并称欧苏 《石钟山记》《喜雨亭记》《前赤壁赋》《后赤 壁赋》 诗与黄庭坚并称苏黄 《题西林壁》《惠崇 春江晚景 》《惠州一绝》 词与辛弃疾并称苏辛，为豪放词的创始人 《江城子》《水调歌头》《定风波》《念奴娇》《卜算子》 书法上为宋初四大书法家， 苏黄（庭坚）米（芾）蔡（襄） 绘画上别具一格 苏轼：一生留下 二千七百多首诗，三百多首词 和许多优 美的散文。 苏轼自己不擅作画，但却从“胸有成竹” 中精辟的展示了从观察到构思，从学习到实践 ，再到表达这一艺术创作的主要环节和基本过 程。其实，文章并非仅仅在告诉人们该如何去 作画，“予不能然也，而心识其所以然”，这 里面蕴含着深刻的哲理和寓意。 无论是画虾还是画竹子，讲的都是同一个道 理， 必须对客观事物反复观察，仔细研究，最 终才能创作出完整而有生气的艺术形象。 文与可 （ 1018 ～ 1079 ），是苏轼的表兄， 比苏轼大 18 岁。文与可以善画竹闻名于世， 是当时墨竹画派的代表人物。神宗熙宁八年 (1075) 出任洋州 ( 今陕西洋县 ) 知州。元丰二 年 (1079) 正月改知湖州 ( 今浙江湖州 ) ，赴任 途中死于陈州 ( 今山东诸城 ) 。 筼筜 y ú n d ā ng 谷，地名，在现在汉中盆 地东面的洋州，北倚秦岭，南屏巴山，包括 今洋县、佛坪以及西乡的一部分。 文与可任洋州知州时，利用当地优越的自 然地理条件，在洋州城内外开辟了南园、横 湖、冰池、蓼屿、荻浦、望云楼、吏隐亭、 披锦亭、筼筜谷等三十个风景点，合称洋州 三十景，其中尤以筼筜谷最为著名。 筼筜谷在洋州城以北十里，位于傥水河与 贾屿河的交汇处，这里溪泉清冽，修竹蔽天， 环境极为幽雅。文与可在此建造亭榭，培植 花木，开掘水池，公余之暇，常来此吟咏休 憩，画竹写生。他在《筼筜谷绝句》中这样 写道：“ 池通一谷波溶溶，竹合两岸烟蒙蒙。 寻幽直去境渐野，宛尔不似在尘中。 ” 苏轼也有诗道：“ 汉川修竹贱如蓬，斤斧 何曾赦箨龙，料得清贫馋太守，渭滨千亩在 胸中。” 偃竹，倾斜的竹子。 “记”