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关于“陶渊明”
的联读;【甲】疾患以来,渐就衰损,亲旧不遗,每以药石见救,自恐大分将有限也。汝辈稚小家贫每役柴水之劳何时可免?念之在心,若何可言!然汝等虽不同生,当思四海皆兄弟之义。鲍叔、管仲,分财无猜;归生、伍举,班荆道旧。遂能以败为成,因丧立功。;他人尚尔,况同父之人哉!颍川韩元长,汉末名士,身处卿佐,八十而终。兄弟同居,至于没齿。济北氾稚春,晋时操行人也,七世同财,家人无怨色。《诗》曰:“高山仰止,景行行止。”虽不能尔,至心尚之。汝其慎哉!吾复何言。;【乙】归园田居(其三) 陶渊明
种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归
道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。; ; ;2.下列句中加点词的意思相同的一项是
A.他人尚尔 尔安敢轻吾射
B.兄弟同居 居天下之广居
C.自恐大分将有限也 自非亭午夜分
D.汉末名士 卷卷有爷名
;3.用“/”给下面的句子断句。(限断两处);4.用现代汉语翻译下列句子。
(1)然汝等虽不同生,当思四海皆兄弟之义。
(2)虽不能尔,至心尚之。;5.【甲】文举鲍叔、管仲等六人的事例,有什么用意?;6.结合【甲】【乙】两诗文,写出你对陶渊明的认识。;7.小海说:陶渊明是践行诗和远方的名士。小坛质疑:陶渊明不为五斗米折腰,他后来找到诗和远方了吗?请你结合【甲】文和【乙】诗,帮小海回复小坛。;我认为陶渊明找到过“诗和远方”。“不为五斗米折腰”是一种选择,选择放弃外物,而保留住本心,同时获得一片和内心一样宁静的月色,这是陶渊明的愿望。“但使愿无违”直抒胸臆说明了这一点。我相信,在写作《归园田居》时,“诗和远方”就在他的身旁,他找到了。但选择的同时也意味着放弃,他放弃了现世的名利,也放弃了某种程度上的安稳,这难免使他在老病已至之时或许对未能建功立业感到遗憾,对不能带给妻儿们温饱无忧的生活而有所歉疚。陶渊明或许未能追寻到他最理想的世外桃源,但他曾为之付出过。所以,在柴米油盐的狭缝里,陶渊明的月亮心让他触摸到了诗和远方的悠然。;【译文】自从患病以来,身体逐渐衰老,亲戚朋友们不嫌弃我,常常拿来药物给我医治,我担心自己的寿命将不会很长了。你们年纪幼小,家中贫穷,常常担负打柴挑水的劳作,什么时候才能免掉呢?这些事情总是牵挂着我的心,可是又有什么可说呢!但是你们兄弟几人虽然不是一母所生,应当理解普天下的人都是兄弟的道理。鲍叔和管仲分钱财时,互不猜忌;归生和伍举久别重逢,便在路边铺上荆草坐下畅叙旧情。于是才使得管仲在失败之中转向成功,伍举在逃亡之后回国立下功劳。他们并非亲兄弟尚且能够这样,何况你们是同一父亲的儿子呢!颍川的韩元长,是汉末的一;【译文】位名士,身居卿佐的官职,八十岁时逝世。兄弟在一起生活,直到去世。济北的氾稚春,是晋代一位品行高尚的人,他们家七代没有分家,共同使用财产,全家人没有不满意的。《诗经》上说:“对古人崇高的道德则敬仰若高山,对古人的高尚行为则效法和遵行。”虽然我们达不到那样高的境界,但应当以至诚之心崇尚他们的美德。你们要谨慎做人啊,我还有什么话好说呢!
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