（五）《富贵不能淫》和《从容就义》.pptxVIP

（五）《富贵不能淫》 和《从容就义》 【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’训导告诫以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” （选自《富贵不能淫》）居住改变，动摇称作【乙】天祥将出狱，即为绝笔自赞，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵。毕矣。”自我总结差不多围观人的多得像一道墙临刑，从容谓吏曰：“吾事问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。 （选自《文山先生全集》）不久眼泪 【注释】①自赞：自我总结。②庶几：差不多。③观者如堵：围观人的多得像一道墙。1.下列加点词的解释有误的一项是A.贫贱不能移（移动）B.见闻者无不流涕（眼泪）C.此之谓大丈夫（称作）D.俄有使使止之（不久） A【解析】A.移：改变，动摇。这里是使动用法。D2.下列句子中加点词的意思和用法，相同的一项是A.独行其道其一犬坐于前B.丈夫之冠也 系之衣带间C.一怒而诸侯惧而今而后D.见闻者无不流涕 又有忧彼之所忧者 【解析】A.代词，自己的/指示代词，其中的；B.用于主谓之间取消句子的独立性/代词，指文天祥的绝笔自赞；C.表顺承/表时间的界限；D.……的人。3.用现代汉语翻译下列句子。（1）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。（2）问市人孰为南北，南面再拜就死。住在天下最宽广的住宅（仁）里，站在天下最中正的位置（礼）上，走在天下最开阔的大路（义）上。问集市上的人何处是南，何处是北，面向南方拜了两次，然后受刑而死。4.孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥身上，是如何体现的？结合课文内容赏析。文天祥被俘后面对死亡，面对威逼利诱，一身浩然正气，从容就义，正是孟子“大丈夫”论断中“威武不能屈”的体现。【译文】【乙】文天祥将被押出监狱前，就写下遗书自我总结，挂在衣带间。那文词写着：“孔子说杀身成仁，孟子说舍生取义；（因为）已经尽了人臣的责任，所以达成了仁德。读古代圣贤的书，所学的（不是成仁取义的事又）是什么事呢？从今以后，我差不多就没有愧疚了！”（他被）押过集市时，精神得意，如往常一样。围观的人多得像一道墙。即将受刑时，他不慌不忙地向执刑的官吏说：“我的事都已经做完了。”问集市上（围观）的人何处是南，何处是北，面向南方拜了两次，然后受刑而死。不久，有使者（前来传令）让行刑停止，到达时（文天祥）已经死了。看到、听到的人，没有不伤心流泪的。