2019 2018高中语文 第二单元 经典原文2老子 五章课件 新人教版选修中国文化经典研读.pptVIP

经典原文 2 《老子》五章 老子 ( 约前 580 年－前 500 年之后 ) ，春秋时思想 家，道家学派创始人。一说即老聃，姓李名耳， 字伯阳。楚国苦县 ( 今河南鹿邑东 ) 厉乡曲仁里人 ( 一说为今安徽涡阳人 ) 。 传说老子出生时就长有白色的眉毛及胡子，所以被称为老 子。老子著有《道德经》，是道家学派的始祖，他的学说后被庄 周发展。道家后人将老子视为宗师，与儒家的孔子相比拟，史载 孔子曾学礼于老子。 在道教中老子被尊为道祖。东汉时期，成都人王阜撰《老子 圣母碑》，把老子和道合而为一，视老子为化生天地的神灵，成 为道教创世说的雏形。而在汉桓帝时，汉桓帝更是亲自祭祀老 子，把老子作为仙道之祖。在道教中，老子是太上老君的第十八 个化身。道教尊其为“太上老君”，老子也是道教三清道祖中的 道德天尊。 老子作品的精华是朴素的辩证法。例如名句：“祸兮，福 之所倚；福兮，祸之所伏。”在修身方面，老子是道家性命双 修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。在政治上，老子 主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之 理。 主要著作《道德经》，也直接称《老子》。 《老子》一书，代表了当时中国哲学发展的最高水平，其 写作基础及背景，主要有三点： 第一，老子静思好学，打下了渊博的知识基础。老子自 幼聪颖，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》 《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习。他的学 识远近闻名。 第二，超脱的环境和明智的境界为他提供了记录和评议时事 的条件。老子生于春秋战国末期，经历了时事的严酷动乱与变 迁，他作为周朝的守藏史，身在朝廷，洞察时弊，凭借超然的环 境，远见卓识的才能，卓尔不群的境界，旷古之智与气魄，关爱 民生和关切世事的胸襟，提出了治国安民的一系列主张。 第三，共同的志向成就了彪炳千秋的著作《道德经》。函谷 关守关关令尹喜，少时即好观天文，爱读古籍，修养深厚。他早 闻老子大名，他的远大志向感动了老子，老子遂以自己的生活体 验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两 篇，共五千言。 ①老子遗留下来的著作，仅有《老子五千文》即《道德 经》，也称《老子》。它是老子用韵文写成的一部哲理经典。 它是道家的主要经典著作，也是研究老子哲学思想的直接材 料。原书分上下两篇，上篇为《道经》，下篇为《德经》，合 称《道德经》。《道经》主要为宇宙论和本体论，《德经》主 要为人生论和政治论。 ②《道德经》提出了道、自然、无为等著名的哲学概念，具有 朴素辩证法思想。认为天地万物都是相反相成的。如“有无相生， 难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”就展示了 他的辩证思想。 它宣扬自然无为的天道观和无神论。 其思想体系的 核心是“道”，老子反对天道有知，提出了天道无为的思想以及 “道常无为而无不为”的思想， 即“道”是构成万物的基础， 道并 不是有目的地构成世界万物，道是世界万物自身的规律。 ③在政治思想上，主张“无为”，认为只有无为才能无不 为，反映了当时统治者的无力，企图缓和尖锐的社会矛盾。课 本中所选的《〈老子〉五章》集中体现了他的哲学思想，是其 思想的内核和精华。 《〈老子〉五章》体现了老子的宇宙观、价值观和政治观。 他认为天地万物皆源自“道”，“道”有自己运行的规律，要求 人们顺应自然。同时他还提出治国方针“无为而治”，使民心淳 朴，天下大治。但又主张社会回复到“结绳记事”“小国寡民” 的原始状态，这是一种消极的思想。老子的思想中最光辉的一面 还在于提出了事物对立统一的辩证法哲学。 道 可 道， 非 常 道；名 可 名， 可以言说的道理，就不是永恒不变的道理；可以被命名的名称， 非 常 名。 就不是永恒不变的名称。 ? ? ? 道： 第一、三个 “ 道 ” ，指的是自然规律、自然 法则。第二个 “ 道 ” 是名词作动词，言说、 ? ? ? 说出。 名： 第一、三个 “ 名 ” 字是名词，名称、称呼。第二个 “ 名 ” 字是名词作动词， 叫出。 非常： 古今异义词，古义： 不是永恒不变的；今义：① 特殊的， ② 十分。 无， 名天地 之始； 有， 名万物之母。 以 “ 无 ” 来命名天地万物之始；以 “ 有 ” 来命名万物之母。 ? ? ? ? ? ? 无： 天地万物发生的最原始状 态。 有： 天地万物发生的根子。 故 常 无， 天地万物发生的最原始状态是永恒的， 欲以 观 其 妙；