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中国古代选官制度
中国古代选官制度:
世官制
察举制
科举制
世官制时代(夏商建立,西周鼎盛,春秋战国衰落)
夏商周:
1.世卿世禄制:夏,商由于“亲贵合一”,“大人世及以礼”的世卿世禄原则的存
在,还不存在严格意义上的选官制度。西周时期,在官吏选择上突出了宗法制的原则,
实行的主要仍是世卿世禄制。官吏们世世代代、父死子继,享有所封的土地及其赋税
收入,世袭卿位和禄田。
2选贡士制:夏商周三代,为补充世卿世禄制,为没有继承权的嫡子和庶子提供
了入仕机会。学在官府。
乡大夫
司徒
秀士
选士斷俊士
(乡选)
司丐
进士
造士
国子
非嫡长子或嫡了
直接投考)诸侯贡士
宝成学业后,在侍
卫军中服役,40
岁以上
3特例:伊尹等
春秋战国:“明贤”任能思想萌芽发展,选官制度有了一系列的创
举
1荐举制:“天子失官,学在四夷”,上层士人大量流入民间,教育开始普及
此外,新兴的统治者为了提升实力,不再按照血统来册封官员,而是根据能力授
官封爵。这样就出现了中国历史上第一种选官制度—荐举制。主要包括制度荐
举、自荐和他人荐举。
①制度荐举
春秋时,已有通过基层逐级察举,由地方官向国君推荐人才的制度。战国时,地方官
在年终上计时,必须向中央推荐一定数额的人才,经过国君或有关部门的考核而授予官
职,后来演变为察举。
②自荐:
游说、上书君主或凭一己之长自荐。代表人物苏秦,张仪,商鞅,吴起等。西汉对这
种游说形式在制度上予以肯定,充许吏民直接上书公车司马门(皇宫的南阙门),由大
臣评判上书内容的质量,以及识见的高低和可行性大小,然后作出初步评定,有区别地
奏告皇帝。自荐须再经过实际工作的考验,方能决定任用与否或如何使用。东汉时,自
荐式的仕途渐渐为世家所不齿。魏晋南北朝时,更趋于没落。隋唐以后,上书自荐往往
仅作为君主“善政”的点缀,遇有天灾地变,君主下诏求直言,而直言上书的人也未必
能够进入仕途,弄不好还会危及身家性命。上书自荐的人数减少,以此得官不易,自荐
成为狭窄的险途
③私人荐举:
私人荐举是臣属们以个人名义向君主举荐人才,亦称保举制,
是历史上实行最久且制度化的人才选拔方法。私人荐举起源于春
秋战国时期,适应选贤任能的需要而产生。
例子
鲍叔牙向齐桓公荐管仲
外举不弃仇,内举不避亲(《左传襄公二十一年》)。祁黄羊举仇人解狐为南
阳县令,举儿子祁午为军中尉。
2军功制:春秋战国,战事不断,为了应对日益频繁的战争,各国
的国君开始启用具有相当军事能力的人才担任高级的军事统帅,此
即为军功制。
3招贤养士:战国时期,各国国君和一些重要大臣常以“招贤”的
形式人开延聘和招揽人才。燕昭公筑黄金台,卑身厚币以招贤者;
齐威王广招稷下学士。战国四君子,信陵君、平原君、孟尝君、春
申君,养士3000余人。
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