阅读教学就应该让学生走进文本，品味语言，感受语言的精妙。.doc

　　 　　【篇一】阅读教学就应该让学生走进文本，品味语言，感受语言的精妙。阅读教学给学生发现自我的乐趣(网友来稿) 　　文继炬 　　真正的阅读，是与文本作者心灵的沟通与对话，是由一个生命进入另一个生命的融合重建过程。说到底，读者在阅读过程中实现了双重发现一方面读者通过对文本的解读走进作者所构设的精神世界，发现那一个个独特的形象生命，从而体认作者的生命情志；另一方面，读者又在这精神的历险中借他人的思想来锻炼自己的思想，借他人的情感来丰富自己的情感，观照自我，发现自我生命的价值和意义所在，从而达到确证自我、实现自我的目的。所以，阅读是一种非常自我、非常个人化的行为，面对同一文本，不同时代、不同地域的读者会有不同的解读，就是同一读者在不同的情境中也会有不同的感受。那么，充分地研究阅读者的个性与喜好，尊重他们的要求与理解，极大地张扬他们的阅读个性，在语文阅读教学中就显得相当重要。 　　可是目前的阅读教学现状却不容乐观，尽管少数有识之士作了很多大胆的改革努力，但整体状况的“少慢差费”（学生真情投入少，领悟慢，效果差，耗时多）仍积重难返。 　　“粗暴”的干涉剥夺了学生自主贴近文本的权力 从小学到高中，虽然减负的呼声很响，但由于各种激烈竞争的介入，学生的负担仍然很重、课外作业仍然繁多却也是不争的事实。它大量地挤占了学生自由阅读的时间，破坏了学生轻松阅读的心情；另外，为了开阔学生的视野，老师们总是一厢情愿地开列必读书目单，而这些书目又多是以成年人的眼光和价值期待作为取舍标准，根本不管不同的个体的心理期求，强性地塞给他们，并要求完成定量的读书笔记，使得原本是富于趣味的自由阅读也成了令人厌恶和畏惧的事情。 　　课堂教学的刻板程式化倾向禁锢了学生的自由想象和感悟 吴伯箫曾经不无感慨说“现在的教学把课文都讲‘肿了’。应该把主要精力放在让学生阅读原文上。”课堂上老师们还习惯于把一“现在这些孩子是怎么啦？这样优美的诗歌、散文，这样有趣味的小说、戏剧怎么就是不能吸引他们？他们为什么就是对那些毫无价值的卡通画、言情武侠等通俗作品感兴趣，而对推荐给他们的东西以及教材中那些典范文章如此厌烦，觉得味同嚼蜡呢？”实际上，阅读个性的差异这是普遍存在的事实，你不能够强求他们全都去喜欢所谓的高雅文学；而且，作为十几岁的学生他们能够走近文学，大多数都是为了追求情节的刺激，带有浓重的感性色彩，真正以审美的眼光去读文学的又有几个呢？况且很多学生内心中还缠结着对呆板课堂严重的逆反情绪，当然不会积极地配合了。事实表明，同一作者的同一作品在课外能够引起学生的兴味，甚至于爱不释手，而一旦入选教材，进入课堂就今非昔比了，这不是没有原因的。所以，要让学生切实地走向文本，关键是要让他们发现阅读的妙处，产生阅读的浓厚兴趣。这是语文教育的一个重要任务。林语堂说得很好“所谓学习，就是喜爱。学生应该对读书发生狂喜。”（《论学问与知趣》）他又说“什么才叫做真正的读书呢？这个问题很简单，一句话说，兴味到时，拿起书本来就读，这才叫做真正的读书，这才是不失读书的本意。”（《读书的艺术》） 　　读书的兴趣是可以培养的，而且也应该培养。教师的责任就在于帮助学生在主动走向文本之前建立起一种良好的心理期待，使他们的内心一开始就呈现饥渴的状态。（1）作为文学作品，它所附带负载的文化信息是很丰厚的，它们完全可以用来作为设疑激趣的资料。例如作者创作的特殊经历，他们自身的追求与梦想，发生在他们身上的一些有价值的逸事，文本故事的本事来源……甚至于对文本的一些评价鉴赏都可以事先交给学生。比如在引导学生学习第六册《红楼梦》专题时，告诉学生关注人物的性格命运可以从他们的名字窥知一斑，学生明白了原来“元、迎、探、惜”对应着“原应叹息”“贾政”对应着“假正经”……听到这些有趣的东西，学生的胃口有怎么不会被大大地吊起呢？（2）对于没有欣赏音乐的耳朵的学生，教师应该给他们那双耳朵；对于没有欣赏绘画的眼睛的学生，教师也应该为他们创造那双眼睛。教给方法是必要的。学生不是不知道如何走向文本、感受形象的美吗？那么，你让学生去体会，同样是写荷花，为什么朱自清笔下的荷花是白色的，而孙犁笔下的荷花却是粉红色的呢？难道不同的地方荷花都是完全的纯然一色？为什么朱自清的荷花是“袅娜”的“羞涩”的，而孙犁的荷花却“高高地挺出来”“是监视白洋淀的哨兵”？你再让学生去感觉，同样是写声音，为什么“无边落木”的飘下只能用“萧萧”来形容，而“不尽长江”的流淌却要用“滚滚”来摹拟？你试着让学生去诵读《记念刘和珍君》中的那个著名的长句子“中华民国十五年三月二十五日，就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府前遇害的刘和珍杨得群两君开追悼会的那一天，我独在礼堂外徘徊，遇见程君，前来问我道，‘先生可曾为刘和珍写了一点什么没有？’我说‘没有’。”问他们看有没有喘不过气来的