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谈谈依法治国和以德治国有效结合
胡锦涛同志曾经指出:“我们在建设有中国特色社会主
义,发展社会主义市场经济的过程中,要坚持不懈地加强社
会主义法制建设,以法治国,同时也要坚持不懈地加强社会
主义道德建设,以德治国,我们应始终注意把法制建设与道
德建设紧密结合起来,把依法治国与以德治国紧密结合起
来”。我们要正确地处理“法治”与“德治”的关系,有效地实行“法”
“德”兼治。
一、依法治国和以德治国的基本内涵
所谓依法治国,就是广大人民群众在党的领导下,依照
宪法和法律规定,通过各种途径和形式管理国家事务,管理
经济文化事业,管理社会事务,保证国家各项工作依法进行,
逐步实现社会主义民主的制度化、法律化。
依法治国的科学内涵,主要体现在三个方面:
一是人民群众是依法治国的主体。我国宪法明确规定,
中华人民共和国的一切权力属于人民,人民通过法律形式把
自己的意志上升为国家意志,行使当家作主的各项权利,国
家机关及其工作人员只是代表人民具体行使国家管理职能。
二是“依法治国”的主要内容,是指依法管理国家事务、
经济文化事业和社会事务,包括依法惩处各种犯罪行为,也
包括维护每个人的法律权利。
三是我国社会主义的法律,是“依法治国”的基本依据,
其中最重要的是宪法。宪法是国家的根本大法,体现了党的
主张和人民的根本利益、根本意志的统一,具有至高无上的
权威和效力。任何组织和个人都必须严格依照宪法和法律办
事,自觉维护宪法和法律的尊严。
“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究”的 16 字
方针,是实现依法治国的基本要求。有法可依就是制定出完
备的法律,使国家和社会生活的各个方面都有章可循。有法
必依就是法律制定出来后,必须遵守和执行。执法必严就是
严格执法,它要求执法机关和执法人员严格按照法律规定,
行使国家行政执法权和司法权。违法必究就是对一切违法犯
罪行为都要遵照“以事实为依据,以法律为准绳”的原则,给
予惩处。
所谓以德治国,正如我国著名思想家孔子所言:“道之
以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻
且格。”意思是说,以行政手段引导民众,以刑罚来整顿、约
束民众,虽然可以使民众暂时免于犯罪,但却无法使他们树
立以犯罪为耻的观念。如果用道德来引导民众,用礼仪来规
范民众,民众就会树立以犯罪为耻的观念,自觉地端正自己
的行为。
道德作为人们共同的行为准则和规范,是构成社会文明
的重要因素,是维系和谐人际关系、良好社会秩序的基本条
件。道德规范与法律规范有所不同,法律具有强制性,是由
国家权力机关制定并靠强制手段来实行的;道德则是靠人们
的理想信念、社会舆论、传统习俗以及教育等力量来维持的。
正如一个国家和社会不能没有法律和法治一样,一个国家和
社会也不能没有道德和德治。
孔子“为政以德”的理念,确立了中国古代几千年的“德治”
传统。唐朝初期的“贞观之治”,就是和以李世民为首的统治
阶级以政治、法律等手段推行一套较为完备的“德治”体系分
不开的。尽管历史上出现的几次“盛世”的“德治”,其中也不
乏人治等一些糟粕,但毫无疑问,其治国的基本思路及成功
实践,至今对我们仍有一定的借鉴意义。
“德治”,在中国共产党治党、治国中,历来具有十分重
要的地位,也发挥着极为重要的作用。从毛泽东的《为人民
服务》、《纪念白求恩》到刘少奇的《论共产党员的修养》等
著作;从邓小平的“没有这种精神文明,没有共产主义理想,
没有共产主义道德,怎么能建设社会主义?”到江泽民的“把
依法治国与以德治国紧密结合起来”等论述;从历史上许多
关于“德治”的记述,到 2001 年中共中央印发的《公民道德
建设实施纲要》,都体现了我党对“德治”的高度重视,并在
实践中已经收到了明显的效果。
弄清弄通弄懂了依法治国和以德治国的基本内涵,我们
可以清楚地看到,对一个国家的治理来说,“法治”和“德治”,
从来都是相辅相成、相互促进的。二者缺一不可,也不可偏
废。
二、依法治国和以德治国有效结合的重要意义
历史的发展和建国以来的实践证明,依法治国和以德治
国相结合,是社会文明进步的显著标志,是国家长治久安的
重要保障,是建设中国特色社会主义经济、政治、文化的必
然要求。其重要意义主要体现在:
(一)是进一步发展社会主义民主政治的需要。民主与
法治相互依赖,相互促进,密不可分。社会主义民主是社会
主义法治的基础,社会主义法治是社会主义民主的保障
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