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2018年上海秋季高考语文卷
一 积累应用 (10分)
1.填空 (5分)
(1)子曰:“君子固穷, 。”(《论语 ·卫灵公》)(1分)
(2)寻寻觅觅,冷冷清清, 。(李清照 《 》)(2分)
(3)《梦游天姥吟留别》中 “ , ”两句描写梦中的声音,震动林泉,使
人心惊胆战。(2分)
2.按要求选择 (5分)
(1)下列选项中,各句使用不恰当的一项是 ( )。(2分)
A、老吴七十学画,今天开画展,朋友发来短信:“莫道桑榆晚,为霞尚满天。”
B、沈教授为人真挚,安然奉教数十年,深受学生爱戴,可谓 “桃李不言,下自成蹊。”
C、王老师备课总是深入而又全面,她知道 “以其昏昏,使人昭昭”是不可能的。
D、小赵的论文缺乏独到的见解,他的导师给他写评语说:“言之无文,行之不远。”
(2)将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是 ( )(3分)
艺术家可以活在艺术史中, , , , ,艺术可以保持对
于时代的冷漠,从而彰显艺术的自主性品格。
①艺术的独立性不是说艺术可以断绝与时代的关系
②他们生活在社会历史之中
③但更为普遍真实的是
④而是说一种抵抗方式
A、③①④② B、③②①④ C、②①④③ D、②③①④
二、阅读 70分
(一)阅读下文,完成第 3—7 题。(16分)
喜怒哀乐的经济逻辑
熊秉元
①十八世起的哲学家休谟说:“理智乃情感之奴。”也是说,人是情感、情绪的动物。
②哲学家大多认为,喜怒哀乐,爱恨情仇是驾驭人的原始力量,理智不是居于支配和奴役的地位,人
的境况,还真是可悲可悯。
..
③然而,法国人类学家列堆 ·斯特劳斯提醒世人:原始都落里看来古怪甚至是荒诞不经的仪式举措,
背后其实都是有逻辑的。这位大师的见解,相当程度上改变了学界和世人对原始部落的认知。
④既然原始部落那些古怪的仪式举措可以用新的方法得到解释,那么,情感、情绪是不是也可以用新
的眼光得到新的、不同的解读呢?
⑤我们先从简单的例子说起,如果人真的是情感的动物,那么一旦受到处部环境的刺激,就应不加控
制地将情感表达出来,可是,被师长责备时,有多少人会回嘴或怒目以对?对于上司或面试的主考官,有
多少人会直接宣泄心中不满的情绪?大概不多,除非打定 “此处不留人”的主意!可见,人并非情感的动
物。情感的运用其实有规律可循。用经济学的话来说,就是对成本和效益的考量:对师长、上司、主考官
等宣泄不满,成本高而效益低,做了不划算,因此不值得这么做。
⑥比较复杂的一种情况是:很多人把气往父母兄弟身上出,对朋友却格外客气有礼,家人似乎比不上
朋友,这又是为什么呢?这种现象看起来奇怪,其实一点就明,还是成本效益的考量:家人被得罪,总还
1
是家人,血总是浓于水;可是朋友被得罪了,可能就不再是朋友了,甚至会变成敌人,因此,无需掰指头
加减计算就知道,得罪朋友成本高而效益低,得罪家人则不然。万物之灵的人,自然会去彼取此。
⑦可是,另一种情况也屡见不鲜:得罪朋友时,不大会有罪恶感;做了对不起父母的事,负罪感往往
很重,这同样不难解释。传统社会里,家庭要发挥生产消费、储蓄保险等功能,家人一起面对自然和社会
的考验,一起度过天灾人祸。父母子女之间关系紧密,才能同舟共济。使关系紧密,最好在观念上发展出
支持伦常结构的对应条件,“父慈子孝”就是其中很重要的一条。
⑧这两种情况不是有点矛盾?其实稍稍琢磨就可以体会,这种表面上的矛盾,正是人在处理情感时的
精致细微处,朋友是一时的,父母是永久的。因此在小利小害上,可以以朋友为重,牺牲父母家人;在长
远的考虑上,当然还是要呵护父母家人的权益。
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