庖丁解牛 全文翻译课堂.pptVIP

31 ? 2 ） ? 始臣之解牛之时， 所见无非牛者。 —— 目有全牛 （不懂规律） ? 三年之后，未尝见全牛也。 —— 目无全牛 （认识规律） ? 方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止 而神欲行 —— 游刃有余 （运用规律） 学案 32 ? 3 ） ? 动作： ? 手之所 触 ，肩之所 倚 ，足之所 履 ，膝之所 踦 ， ? 声音： ? 砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》 之舞，乃中《经首》之会。 学案 33 ? 4 ） “臣之所好者道也，进乎技矣。” ? 总结： ? 其一， 对“道”的追求超过了对技术的追 求（“进乎技矣”）。他不停留在掌握具 体的“技”上，而是探求“道” —— 解牛 的规律，作为实践的目标。 ? 其二， 不懈实践，在反复实践中积累经验， 探求规律，运用规律。 ? 其三， 谨慎小心，尊重规律：“每至于族， 吾见其难为，怵然为戒，视为止， 行为迟， 动刀甚微”，从来不骄傲大意。 学案 34 ? 5 ） ? 一切事物都有它的客观规律，只要 依乎天理，因其固然，不断积累经 验，就能够逐渐掌握客观规律，做 到游刃有余；即使把握了客观规律， 面对具体问题，仍旧要有谨慎的态 度。 学案 35 ? 6 ） 用 牛体 的复杂结构来比喻 社会 ， 在错综复杂的现实社会中，要像庖 丁避肯綮一样，来避开矛盾，游刃 有余地在各种矛盾的缝隙中生存， 像保护刀刃一样来保护自己。 学案 36 ? 4 ． ? 1 ） D 2 ） C 3 ） C ? 4 ） C 5 ） C 6 ） B ? 7 ） C 8 ） A 学案 应掌握的文言字词 应掌握的虚词 应掌握的实词 为 乎 然 于 善 族 而 以 “ 为”字的用法和意义 ? 庖丁 为 文惠君解牛 ( 介词：替、给） ? 吾见其难 为 ，怵然 为 戒 （都是动词：前一个：解；后一个：作为） ? 视 为 止，行 为 迟 为 之四顾， 为 之踌躇满志 （都是介词：因为） ? 以天下之美 为 尽在己：以 为 莫己若者 （都是动词，与“以”搭配，表示“认为”的 意思） “ 乎”字的用法和意义 ? 技盍至此 乎 ？（ 疑问语气词：呢） ? 进 乎 技矣 （相当于 “于”，介词，可不 译） ? 依 乎 天理 （相当于 “于”，介词，可不 译） ? 而况大軱 乎（疑问语气词：呢） ? 恢恢 乎 其于游刃必有余地矣 （形容词词 尾，加强语气，表示强调） “ 然”字的用法和意义 ? 砉 然 向 然 （都是助词，前一个是象声词词 尾，后一个是形容词词尾） ? 奏刀騞 然 （助词，象声词词尾） ? 因其固 然 （名词词尾， …… 的样子） ? 虽 然 ，每至于族 （代词：这样） ? 怵 然 为戒 （助词，形容词词尾，相当于 “ …… 地”） “ 于”字的用法和意义 ? 合 于 《桑林》之舞 （介词，引出对象，和） ? 而刀刃若新发 于 硎 （介词，引出对象，从） ? 恢恢乎其 于 游刃必有余地矣 （介词，对于） ? 虽然，每至 于 族 （介词，引出对象，到） “ 而”字的用法和意义 臣以神遇 而 不以目视： 官知止 而 神欲行： 而 况大軱乎： 而 刀刃若新发于硎： 彼节者有间， 而 刀刃者无厚： 是以十九年 而 刀刃若新发于硎： 提刀 而 立： 善刀 而 藏之： 表转折。 表转折。 与“况”搭配使用，表示“何况” 。 表转折。 表并列 。 表转折。 表修饰。 表顺承。 臣 以 神遇而不以目视： 以 无厚入有间： 是 以 十九年而刀刃若新发于硎： “ 以”字的用法和意义 用 用 因为 一词多义 ( 文言实词 ) 善 善 哉： 善 刀而藏之： 表示同意的应答词。 通“缮”，修治。 族 族 庖月更刀： 每至于 族 ： 众。 （筋骨）交错聚结的地方。 欣赏 “解牛之美” 找出文中描写“解牛” 场面的句子。 思考： 作者写解牛场面，为什么 避而不谈实况 —— 牛的挣扎之状、 血流之景、惨叫之声，而极写庖丁 解牛动作的“合于《桑林》之舞”， 奏刀发出的声音合于“《经首》之 会”？ 探讨 庖丁的“解牛经” 庖丁解牛技术高超 的原因是什么？ 臣之所好者， 道 也；进乎 技矣。 具体指解牛的规律 始臣之解牛之时： 所见无非牛者 三年之后： 未尝见全牛也 方今之时： 以神遇而不以目视 …… 不懂规律 认识规律 运用规律 三 个 阶 段 庖丁得“道”的过程 是怎样的 ? 目有全牛 目无全牛 游刃有余 良庖岁更刀 割也 族庖月更刀 折也 臣之刀十九年 以无厚入有间 对比 1 寓 言 寓言是一种形象（故事）和理论（写意）相 结合的文体。 “寓言”一词，最早见于《庄子》，其中“ 寓 ” 字即是“ 寄托 ”之意，庄周说：“寓言十九，借外 论之。”也就是将深刻的思想或哲理，隐含在所叙 故事的具体情节中，透过语带双关、巧妙托喻等方 式来阐