大道之行 也中考题.pdfVIP

【湖北省恩施州】三 （三）比较阅读下面两段文言文，回答文后问 题 （8分） 【甲文】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独 亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废 疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力 恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外 户而不闭，是谓大同。 （选自语文八上 《大道之行也》） 【乙文】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢 桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。 复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便 舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。⑴土地平旷， 屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。⑵其中往来种 作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊， 问所从来。具答之。⑶便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来 问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人 间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻， 皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。 （节选自语文八上 《桃花源记》，有改动） 18．解释下面句子中加点词语的意思。 （2分） ⑴选贤与能，讲信修睦 与：通 “举”，推举，选举 ⑵ 故人不独亲其亲 第一个 “亲”加点名词的意动用法，以……为亲 人 ⑶缘溪行，忘路之远近 缘：顺着，沿着 ⑷停数日，辞 去 去：离开。 19．将下面句子翻译成现代汉语。 （2分） ⑴大道之行也，天下为公。在大道施行的时候，天下是人们所共有 的。 ⑵渔人甚异之，欲穷其林。渔人见到这片景色很是惊异，想走到这 林子的尽头。 20． 【乙文】中三处画线句子分别从哪些方面体现了 【甲文】所阐 述的 “大同”社会的理想生活？ （选答两处） （2分） 三处画线句子：⑴土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡 陌交通，鸡犬相闻。 ⑵其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ⑶便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。 写桃花源里田园风貌，一派富足宁静的景象；⑵写桃花源中人过着 安居乐业的幸福生活；⑶写桃花源中人家家都友好好客 21．【乙文】的“世外桃源”与 【甲文】的“大同”社会有什么关联之 处？两文各自侧重于哪种表达方式？ （2分） 两文反映的都是古人对“大同”社会的向往与追求 ［乙文］“世外桃源” 的境界是根据 ［甲文］“大同”社会的体制构想出来的 （或：“世外桃 源”是对 “大同”社会生活风貌的艺术再现）。 ［甲文］侧重于议论 （或 “阐述”），［乙文］侧重于记叙 （或描写）。 。 【浙江省宁波市】三 （三） （8分） 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其 亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、 废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力 恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外 户而不闭，是谓大同。 （选自《礼记 ·礼运》） 14．解释下列句中加点的词。 （2分） ⑴故人不独亲其亲 第一个 “亲”加点以……为亲 ⑵力恶其 不出于身也 恶：憎恶 15．下列句中加点词的意思和用法与例句相同的一项是 （ ） （2分） 例句：货恶其弃于地也 加点词：于 A．每自比于管仲、乐毅 B．臣本 布衣，躬耕于南阳 C．今吾以十倍之地，请广于君