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古诗词中的杜鹃鸟意象
“杜鹃”意象
杜鹃鸟,俗称布谷,又名子规、子鹃、杜宇、望帝、
蜀鸟、蜀魄、蜀魂、催归等,传说为蜀帝杜宇的魂魄所
化。常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨思归之情。
高中课文中多次提及这个意象,如“又闻子规啼夜月,
愁空山”(李白《蜀道难》),“杜鹃啼血猿哀鸣”(白
居易《琵琶行》),“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳
暮”(秦观《踏莎行》),“杨花落尽子规啼,闻道龙
标过五溪”(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》),
“望帝啼鹃”(关汉卿《窦娥冤》)等。
一、烘托伤春、惜春之情
苏轼《浣溪沙》: “松间沙路净无泥,潇潇暮雨子
规啼。 ”松林间沙路洁净得不沾泥土,潇潇的暮雨声和
布谷鸟的啼叫声在回荡。作者虽贬官黄州,但他从自然
景物中汲取生活的乐趣,杜鹃鸟在这里烘托了作者伤春、
惜春之情。
“解鞍欹枕绿杨桥,杜宇一声春晓。 ” (苏轼《西
江月》)、 “生怕子规声到耳,苦羞双燕语穿帘。 ” (朱
淑真 《伤春》)、 “一声杜宇春归尽, 寂寞帘栊空月痕。 ”
(曹雪芹《红楼梦 ·桃花行》)、 “杜鹃无语正黄昏,
荷锄归去掩重门。 ” (曹雪芹《红楼梦 ·葬花吟》),
都是借杜鹃鸟来烘托伤春惜春之情。
。
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二、抒发乡愁、思念之情
思念家乡、思念亲人历来都是文学作品中所表现出
的重大主题。《华阳国志》中有: “子规鸣声凄厉,最
容易勾起人们别恨乡愁。 ”杜鹃的鸣声很像人说: “不
如归去。 ”所以子规鸟又叫思归、催归,它很容易引起
游子的乡愁和思念亲人的感情。
“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。 ” (李白《闻
王昌龄左迁龙标遥有此寄》)起句写眼前之景,在萧瑟
悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情,曲折地传达出对
友人的无限思念与深切同情。
再如,王维《送梓州李使君》: “万壑树参天,千山响
杜鹃。 ”
黄庭坚 《醉蓬莱》: “杜宇声声, 催人到晓, 不如归是。 ”
柳永《安公子》: “听杜宇声声,劝人不如归去。 ”以
上均是思乡之情。
三、倾诉悲苦、哀怨之情
杜宇也叫望帝,传说是周朝末年蜀地的君王,后禅
让退位,归隐深山。不幸国亡身死,死后灵魂化为杜鹃
鸟。每年暮春杜鹃花开时节日夜鸣叫,悲鸣不已,直到
口中滴血。其声凄切,所以人们借以倾诉悲苦和哀怨之
情。
“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。 ” (白居易
《琵琶行》)这里白居易被贬江州,月夜送客,听到琵
。
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琶女被弃的故事,诗人伤感万分,再联系自己,谪居卧
病浔阳城,苦竹绕宅,朝晚听到杜鹃啼血,悲伤无限。
李商隐《锦瑟》中有: “庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春
心托杜鹃。 ”诗人巧妙地化用了上述典
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