围棋中地哲学思想.pdfVIP

围棋中的哲学思想 围棋是中华民族文化的瑰宝， 也是一项哲理深奥、 能给人以聪明和智慧的竞技游戏。 围 棋虽然形式上是一种竞技活动，但从它的本质来讲，却不是单纯地论输赢、比胜负的竞技， 人们自古以来就认为它是与哲学密切相关的一门艺术、 一种文化。 可以说， 在围棋这个似小 实大， 可以小中见大的黑白世界中， 既蕴含着无穷的智慧和丰富的哲学思想， 也充分体现着 传统哲学的现实化和大众化。 （一）围棋中的和谐思想 在中国古代， “天 ”在人们的心目中可是至高无上的。从先秦时代一直到清朝末期，大 多数哲学家都在宣扬 “天人合一 ”这样一个基本观点。 《易经》的第一卦叫 “乾卦 ”， “乾 ”就是 天的意思。 《易经》中提出的 “天行健，君子以自强不息 ”、 “地势坤，君子以厚德载物 ”的思 想，就间接地说出了天与人的关系。 古人认为 “天人合一 ”是最高的境界。 无论道家还是儒家， 历来都主张人在生产活动中要与大自然和谐共存， 人与人之间也要和睦相处， 认为只有达到 了天人同构、天人一体，才能够天下太平、万事如意。这种 “天人合一 ”的和谐思想，代表了 中国古人的一种宇宙观， 也是中国传统哲学一个独特的观点， 在中国数千年的历史中产生了 巨大影响。 大家知道，围棋的棋子只分为黑白两种颜色，远远不如赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫 那么绚丽多彩。然而，正是这朴素、普通，反差较大的黑白两色，象征着中国古老哲学中的 “阴”和 “阳 ”这一非常重要的概念。棋子之间没有任何形式上的差异，没有丝毫的尊卑高下之 分，这也正符合道家 “众生平等 ”的哲学思想。这黑白两色超脱世俗观念的棋子，在棋盘上演 绎的棋局就像是天地变化不止、 万物生生不息的宇宙和阴阳形成万物的过程。 在对局中， 无 论是哪一方的棋子，有气则生，无气则亡，这就是所谓的 “天 ”道，而棋盘四四方方，棋子要 落在它的上面， 这就是所谓的 “地 ”道，黑白双方面对棋盘的 “手谈 ”，我们可以称之为 “人 ”道。 老子曰： “道可道， 非常道 ”， “道 ”具有万物本原的意义。 古人把围棋分为棋艺、 棋理、 棋道三个层次， 并且认为，不懂得棋理就不能谈棋艺，而不懂得棋道也就不能谈棋理。 围棋 之道，强调的就是 “天人合一、和谐共存 ”的哲学思想。围棋内涵的核心可以用 “和谐 ”二字来 概括。 如果我们仅从表象上来看，围棋似乎是一种 “争斗 ”之道， 但实际上它的本质却恰恰是 追求一种平衡与和谐。 为什么这样讲呢？大家知道， 我们是生活在一个充满矛盾的世界。 任 何一种事物，在它的发展过程中，都包含着许许多多的矛盾。 旧的矛盾解决了，新的矛盾又 会产生。这些矛盾的产生与发展过程，总是处在不平衡、 不均等的状态。正因为事物矛盾发 展的这种不平衡性， 才造成了对立面的相互转化， 才有了新事物取代旧事物的结果出现。 事 物的矛盾都有两个最基本的属性，就是对立性和统一性。在我们这个世界上，有阳就有阴， 有上就有下，有白天就有黑夜，有男人就有女人 …… ，这就是对立统一、和谐共存。同样， 围棋中的对立性和统一性也是始终相互依存， 贯穿在对局的全部过程之中。