部编版八年级上册语文愚公移山 课件二.ppt

4.本文写太行、王屋的高大，愚公的年迈，移山人力的缺乏，运土路程的遥远，操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，有何作用？ 明确：衬托愚公移山的决心、信心、恒心。 5.本文以神话结尾，有什么作用？ 明确：本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的想象方式，反映了古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回报应的封建迷信思想有本质的不同。 有发展的眼光 愚公 大智 大勇 与困难做斗争 智叟 不智、不勇 用静止的眼光看问题 6.对比分析愚公、智叟的性格特点。 1.体会《愚公移山》歌曲的感人魅力！ 2.用心感悟愚公精神的不朽力量！ 听起来是奇闻讲起来是笑谈 任凭那扁担把脊背压弯 任凭那脚板把木屐磨穿 面对着王屋与太行 凭着是一身肝胆 讲起来不是那奇闻谈起来不是笑谈 望望头上天外天 走走脚下一马平川 面对着满堂儿孙 了却了心中祈愿 无路难呀开路更难 所以后来人为你感叹 成功＝艰苦的劳动＋正确的学习方法＋少说空话。 ——爱因斯坦 单击此处编母版标题样式 单击此处编辑母版文本样式 第二级 第三级 第四级 第五级 单击此处编母版标题样式 单击此处编辑母版文本样式 第二级 第三级 第四级 第五级 单击此处编母版标题样式 单击此处编辑母版文本样式 第二级 第三级 第四级 第五级 单击此处编母版标题样式 单击此处编辑母版文本样式 第二级 第三级 第四级 第五级 单击此处编母版标题样式 单击此处编辑母版文本样式 第二级 第三级 第四级 第五级 单击此处编母版标题样式 单击此处编辑母版文本样式 第二级 第三级 第四级 第五级 单击此处编母版标题样式 单击此处编辑母版文本样式 第二级 第三级 第四级 第五级 单击此处编母版标题样式 单击此处编辑母版文本样式 第二级 第三级 第四级 第五级 单击此处编母版标题样式 单击此处编辑母版文本样式 第二级 第三级 第四级 第五级 22 愚公移山 1.掌握常用的文言实词，能用现代汉语说出寓言的意义。 2.培养学生借助工具书和注释解释难词、难句。要注意通假字、一词多义。 3.结合过去学过的寓言理解其特点，把握寓言的寓意。 4.要着重理解愚公和智叟这两个人物形象，此外还要理解愚公的妻子和智叟的本质区别，从而理解愚公精神的深刻意义。 列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国时期道家学派代表人物之一。 《列子》又名《冲虚经》，是道家重要典籍。《列子》共八卷，从思想内容和语言使用上看，全书共载寓言、神话传说等134则，题材广泛，有些颇富教育意义。 《愚公移山》选自《列子·汤问》，是古代寓言中的名篇，有生动的故事情节,又带有神话色彩，历来脍炙人口。文章寓意明显，反映人类征服自然的理想和为理想而献身的精神。　 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？” [译文]太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边,黄河北岸的北边。 北山下有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁了，住在大山的对面。由于北边的大山挡路，出来进去都要绕道，他感到很苦恼，就召集全家人商量说:“我跟你们尽一切力量把这两座大山挖平，(使道路)一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？” ①方： ②河阳： ③且： ⑤室： ⑥毕： 指面积。 黄河北岸。 将近。 家。 竭尽，用尽。 ④惩： 苦于。 重点词语 ⑦指： 直。 杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 [译文]大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说:“凭你的力气，连魁父这座小山也难挖平，能把太行、王屋二山怎么样呢？ (再说)挖下来的土和石头往哪儿搁 ？”众人说:“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人(上了山)，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。一年的时间，才往返一次。 ②曾： 连……都…… ③焉： ④箕畚： 哪里。 用箕畚装土石。 ①许： 赞同。 ⑤遗男： 遗孤，孤儿。 重点词语 ⑥龀： 换牙。 ⑦易： ⑧反： 通“返”，返回。 交换。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以