论语十二章读书笔记.doc

论语十二章读书笔记 【篇一：论语十二章笔记】 《论语》十二章 一、文学常识 孔子（公元前 551- 公元前 479 ） 1、子曰： “学/而时习之，不亦 /说乎？有朋 /自远方来，不亦 /乐乎？ 人不知/而不愠，不亦 /君子乎？ ” 词解：子：孔子。而：连词，表承接。时习：按一定时间复习。时， 按时。之：代词，学习过的知识。不亦说乎：不也是很愉快吗啊？ 不亦?? 乎，表示委婉的反问语气。 乎，语气词。说，通 “悦 ”，愉快。 朋：志同道合的人。愠：生气，发怒。 君子：这里指道德上有修养 的人。 译文：孔子说： “学习了（知识），然后按一定的时间温习它，不也 是很高兴吗？有志同道合的人从远处（到这里）来，不也是很快乐 吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？ ”曾子说： “我每 天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是 不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？ ” 第一句讲学习的方法。 第二句讲学习的乐趣。 第三句讲为人态度，属于个人修养范围。 2、曾子曰： “吾日/三省吾身：为人谋 /而不忠乎？与朋友交 /而不信 乎？传/不习乎？ ”词解：曾子：即曾参。姓曾，名参，字子舆，春 秋战国鲁国人。孔子的学生。 吾：人称代词，我。 日：每天。 三省：多次进行自我检查。三，泛 指多次。省，自我检查，反省。 而：连词，表转折。为：替。 信： 真诚，诚实。 传:老师传授的知识。 译文：曾子说： “我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭 力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？ 这一章是讲道德修养的，从这里可看出古代治学的人非常重视品德 修养。 3、子曰： “吾十有五 /而志于学，三十 /而立，四十 /而不惑，五十 /而 知天命，六十 /而耳顺，七十 /而从心所欲，不逾矩。 ” 词解：十有五：指 15 岁。 “有”通“又 ”。 立：站立，站的住，这里可 理解为独立做事情。 惑：迷惑，疑惑。 天命：指不能为人力所支配 的事情。 耳顺:能听得进不同意见。 逾：越过，超过。 矩：规矩， 规范。 而：连词，表承接。 译文：孔子说： “我十五岁的就有志于做学问：三十岁能独立做事， 四十岁能不为外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不为人力所支配的 事情，六十岁能听得进不同的意见，七十岁能随心所欲，不会越过 规矩。 ” 这一章讲道德修养。孔子自述七十岁的人生经历中知识、修养、精 神境界不断提升的过程。 4、子曰： “温故而知新，可以为师矣。 ” 词解：温 :温习。故：学过的知识。而：连词，表承接。可：可以。 以：凭借。为：当，做。 译文：孔子说： “温习学过的知识，可以得 到新的理解和体会，就可以凭借这一点当老师了。 ”这一章讲学习方 法，强调独立思考的必要性。 5、子曰： “学而不思 /则罔，思而不学 /则殆。 ” 词解：而：连词，表转折。 罔：迷惑，意思是感到迷茫无所适从。 则：就。殆：有害。 译文：孔子说： “只学习却不思考，就会感到迷 茫而无所适从，只思考却不学习就会有害了。 ”这一章讲学习方法， 阐述学习与思考的辩证关系。 6、子曰： “贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人 /不堪其忧， 回也/不改其乐。贤哉，回也！ ” 词解：贤：贤德。 堪：忍受。 其：代词，那。 忧：穷困的忧愁。 其：代词，他的。 译文：孔子说： “贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢 水，住在简陋的小巷子里，别人不能忍受那穷困的忧愁，颜回也不 改变他的志向。贤德啊，颜回！ ” 这一章讲的是道德修养。孔子高度赞扬了颜回安贫乐道的高贵品质， 读起来情真意切。 7、子曰： “知之者 /不如好之者，好之者 /不如乐之者。 ” 词解：知：知道。之：代词，它。这里指学问和事业。 好：爱好。 乐：以?? 为乐趣。 者：?? 的人。 译文：孔子说： “对于学问和事业，知道它的人不如爱好它的人，爱 好它的人不如以它为乐的人。 ” 这一章讲学习态度。讲兴趣对于学习的重要性。兴趣是最好的老师。 8.子曰： “饭疏食/饮水，曲肱 /而枕之，乐 /亦在/其中矣。不义 /而/富 且贵，于我 /如浮云。 ”词解：饭：吃饭。 “水”，冷水。 “汤 ”，热水。 肱：胳膊。 于：对于。而：连词，表修饰。 译文：孔子说： “吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它，乐趣也就在这 中间了。用不正道的手段得来的富贵，对于我来讲就像是浮云一 样。” 这一章讲道德修养，讲孔子极力提倡 “安贫乐道 “的思想。 9、子曰： “三人行，必有 /我师焉。择其善者 /而从之，其不善者 /而 改之。 ” 词解：焉：于此， “在其中 ”。 三人：几个人。 择：选择。 其：代 词，他们的。 善者：好的方面，优点。 而：连词，表承接。 从： 跟从。之：代词，善者。 不善者：不好的方面。 改： 改正。 之