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☆ 中国古代精美散文朗诵 —— 《爱莲说》 ☆ 中国古代精美散文朗诵 —— 《爱莲说》 ☆ 中国古代精美散文朗诵 —— 《爱莲说》 ☆ 中国古代精美散文朗诵 —— 《爱莲说》 ☆ 中国古代精美散文朗诵 —— 《爱莲说》 爱 莲 说 宋 周 敦 颐 ☆ 中国古代精美散文朗诵 —— 《爱莲说》 作者简介： 周敦颐，（ 1017 - 1073 ），宋代道州人， 字茂叔， 北 宋哲学家。。 因他 世 居 道 县 濂溪， 后 居 庐山莲花峰 前 ，峰下 有 溪， 也命 名濂溪，世 称濂溪先生。宋代理学 创始人，著《周元公集》 ☆ 中国古代精美散文朗诵 —— 《爱莲说》 预习检测 1 、 《爱莲说》选自 作者是 ， 字 ， 朝 ， 家。 2 、《爱莲说》是一篇 ，通常借 说明 3 、生字注音： 蕃（ ） 濯（ ） 淤（ ） 蔓（ ） 亵 （ ） 鲜（ ） ☆ 中国古代精美散文朗诵 —— 《爱莲说》 预习检测 1 、 《爱莲说》选自 《周濂溪集》作者是周敦颐 ， 字茂叔 ， 宋 朝 ，哲学 家。 2 、《爱莲说》是一篇 说 ，通常借 某一事物 说明 道 理 。 3 、生字注音： 甚蕃（ fá n ） 不蔓（ mà n ）不枝 亵（ xiè ）玩 鲜（ xiǎn ）有闻 ☆ 中国古代精美散文朗诵 —— 《爱莲说》 爱莲说 水 陆 草 木 之 花 ， 可 爱 者 甚 蕃 。 晋 陶 渊 明 独 爱 菊 。 自 李 唐 来 ， 世 人 甚 爱 牡 丹 。 予 独 爱 莲 之 出 淤 泥 而 不 染 ， 濯 清 涟 而 不 妖 ， 中 通 外 直 ， 不 蔓 不 枝 ， 香 远 益 清 ， 亭 亭 净 植 ， 可 远 观 而 不 可 亵 玩 焉 。 予 谓 菊 ， 花 之 隐 逸 者 也 ； 牡 丹 ， 花 之 富 贵 者 也 ； 莲 ， 花 之 君 子 者 也 。 噫 ！ 菊 之 爱 ， 陶 后 鲜 有 闻 。 莲 之 爱 ， 同 予 者 何 人 ？ 牡 丹 之 爱 ， 宜 乎 众 矣 。 周敦颐 ☆ 中国古代精美散文朗诵 —— 《爱莲说》 爱 莲 说 宋 周敦颐 ? 水陆草木之花 , 可爱者甚蕃 . 译 ： 水里，陆上各种草和木的花，可 爱的非常多。 蕃 : 本义茂盛、繁衍的意思，这里引申为多。 ☆ 中国古代精美散文朗诵 —— 《爱莲说》 爱 莲 说 宋 周敦颐 ? 晋陶渊明独爱菊 . 译： 晋朝陶渊明只喜爱菊花。 ? 独：副词，只、仅。 ☆ 中国古代精美散文朗诵 —— 《爱莲说》 爱 莲 说 宋 周敦颐 ? 自李唐来 , 世人甚爱牡丹 . 译 ： 从唐朝以来世上的人们非常喜爱 牡丹。 甚：很。 ☆ 中国古代精美散文朗诵 —— 《爱莲说》 爱 莲 说 宋 周敦颐 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖， 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉。 译 ： 我只喜爱莲花的从污泥中长出来却不被沾 染，在清水里洗涤过但是并不显得妖艳，荷 梗中间贯通，外部笔直，既不横生藤蔓，也 不旁生枝茎，香气传的越远就越清芬，笔直 地、洁净地挺立在水中，可以在远处观赏， 但不能靠近去玩弄。 ☆ 中国古代精美散文朗诵 —— 《爱莲说》 爱 莲 说 宋 周敦颐 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而 不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清， 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 染：这里是被沾染的意思。 濯：洗涤。 亵：亲近而不庄重。 ☆ 中国古代精美散文朗诵 —— 《爱莲说》 爱 莲 说 宋 周敦颐 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹， 花之富贵者也；莲，花之君子者也。 译： 我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹， 是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。 谓：认为。 ☆ 中国古代精美散文朗诵 —— 《爱莲说》 爱 莲 说 宋 周敦颐 噫！菊之爱，陶后鲜有闻。 译： 唉！爱菊花的人，在陶渊明以后很少听 到了。 鲜：少。 ☆ 中国古代精美散文朗诵 —— 《爱莲说》 爱 莲 说 宋 周敦颐 莲之爱，同予者何人？ 译：爱莲花的人，像我一样的还有什 么人呢？ ☆ 中国古代精美散文朗诵 —— 《爱莲说》 爱 莲 说 宋 周敦颐 牡丹之爱，宜乎众矣 ! 译：喜爱牡丹的人应当很多了 ! ☆ 中国古代精美散文朗诵 —— 《爱莲说》 水里，陆上各种草和木的花，可爱的非常多。 晋朝陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来世上的人们非 常喜爱牡丹。我只喜爱莲花的从污泥中长出来却不 被沾染，在清水里洗涤过但是并不显得妖艳，荷梗 中间贯通，外部笔直，既不横生藤蔓，也不旁生枝 茎，香气传的越远就越清芬，笔直地、洁净地挺立 在水中，可以在远处观赏，但不能靠近去玩弄。 我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花 中的富贵者；莲花，是花中的君子。 唉！爱菊花 的人，在陶渊明以后很少听到了。爱莲花的人，像 我一样的还有什么人呢？喜