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读《童年哲学》有感
今年寒假,读了一本名为《童年哲学》的书。平时工作都是和孩
子在一起,读书也都是读关于教育教学方面的书。以前从来都没有想
过把“儿童”与“哲学”放到一起讨论,这就使初读这本书充满疑惑,
甚至一度怀疑作者在书中所引几岁孩子的话并非属实,随着深入阅
读,对作者观点有了一点了解。
著名哲学家周国平说:“这套书是属于孩子的,因为儿童与哲学
之间有天然的亲和关系,他们的小脑瓜里充满着天问。这套书也是属
于大人的,因为他们理应学习倾听孩子的提问,进行智慧的讨论。”
儿童哲学研究者刘晓东说:“《童年哲学》所致力于阐释的儿童观,
不只是为了解放儿童,而且也是为了成人自身的解放。”《童年哲学》
是马修斯儿童哲学三部曲中最新的一部。作为专业哲学家,马修斯将
哲学和童年联系起来,论述了哲学家的童年观、童年的理论与模型、
儿童道德发展、儿童权利、童年健忘症、童年与死亡、儿童文学、儿
童艺术等,为童年哲学建构了一个初步的理论框架,发展出“童年哲
学”应作为一门学科的想法。马修斯认为,以哲学的方式阐述童年、
认知儿童的哲学潜能、探索孩子的思考方式,有助于反思成人对孩子
的观念,并能将童年与成年间的裂缝弥补起来。
对以上内容的初步了解,使我对日常教育工作有了新的感悟。平
时工作忙碌,面对孩子提出五花八门的问题,头脑中第一反应和马修
斯在《童年哲学》写的一样“一旦儿童适应学校,他们便知道学校只
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期待提‘有用’的问题。于是,哲学要么走入地下——或许这些孩子
会隐秘地继续在内心思索而不与他人分享,要么便处于完全的休眠状
态”。每当孩子在学校提出许多问题时,我的第一反应便是通过是否
“有用”进行筛选,对于一些稀奇古怪的问题,忙时便不予回答,有
空余时间的前提下也是当成童言来处理,通过这本书,我想,我会以
以儿童视角来审视问题。
儿童哲学教育必须依托一定的内容来进行,儿童哲学教育的内容
在很大程度上来源于本民族的文化。从这个意义上来说,不同的哲学
体系集中体现了不同时代和不同民族的文化特征,例如,李普曼所编
著的一系列儿童哲学教育的 IAPC 版教材是在美国多元文化的基础上
形成的,并不完全适用于我国的儿童。中国的传统文化受到儒道释的
影响很深,在我国哲学发展的过程中产生了许多富有哲理韵味的故
事。比如庄周梦蝶,拔苗助长,邯郸学步等。在我国丰富多彩的传统
文化的基础上对儿童进行哲学教育,能够陶冶儿童的情操,使其继承
我国传统文化的精华。
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