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在文本阅读中切实培养学生的写作能力 在文本阅读中切实培养学生的写作能力 阅读和写作是语文教学的难点，我们常苦于花费了很大的精力，而收效甚微。更多情况下，我们总将阅读与写作“分门别类”，各起炉灶，这样就可以“术业专攻”，于是在进行阅读教学的过程中，只就阅读而阅读，充其量只是对文章的段落结构、主旨意境和写作特点等进行分析，不涉及写作的指导。其实阅读与写作的紧密结合是语文教学的优良传统，所以作为语文教师，在处理阅读与写作时，切不可将二者分离，而是要尽力地做到巧妙的结合。 平日里，学生课业繁重，课外阅读时间有限，而写作更是一种要花费大量时间与精力的脑力活动。如何在现有的情况下，在不增加我们学生负担的前提下，却能更为有效地提高他们的阅读和作文的能力呢？我认为一种最有效的途径就是将平时的课文教学与作文教学有机结合起来，实行课文练笔。以课文内容作为写作素材，把学生对语言的组织运用和对课文内容的理解有机地结合起来，使之彼此交融，相互促进。下面是我自己平时在教学中的一些具体做法，期待大家的多多指点，以求取得更大的进步。 一、注重在阅读作者中的积累。一篇文章总有一定的写作背景、写作时代，作家经历、作家的思想。在创作的时候，作者不可能把这些放在作品之外。我们在阅读中了解这些，会更进一步了解一个时代，了解作家的思想，养成良好的阅读习惯，可以多角度的积累写作素材。所以在阅读起始，我都会全面介绍作家，包括作家的经历，文学思想，所处时代特点等。例如，在教授陶渊明的《归去来兮辞》时，我就将陶渊明的一生分为三个时期：居家读书时期、时仕时隐时期、归隐田园时期。并介绍陶渊明在这三个时期的经历和思想：年幼时家庭衰微，但此时陶渊明少有“猛志逸四海，骞翮思远翥”的大志。他深受家庭和儒家思想的影响，不仅像一般的士大夫那样学了《老子》《庄子》，而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，因而得以培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”这样两种不同的志趣。但当时的东晋社会，贵族垄断了高官要职，出身庶族寒门的人则遭到无理压制，陶渊明虽有济世之才，却一直得不到重视。他的政治抱负不仅难以施展，而且还要忍受屈辱与一些官场人物周旋，这使他十分痛苦。加上当时老庄思想和隐居的风气非常盛行，就产生爱慕自然、向往隐逸的思想，此时的陶渊明时仕时隐，终于在他四十一岁时毅然解职归田,与官场彻底决裂，从此隐居不再做官。归田以后的二十年中，他同劳动人民有了广泛的接触，还亲自参加农业劳动，这些都使他的思想感情发生了很大的变化，为他创作田园诗提供了重要条件。 在讲授中，学生感受到了陶渊明不为五斗米折腰的铮铮铁骨，进一步体会到陶渊明与黑暗官场决绝的坚定，也懂得了博览群书可厚积而薄发。所以在教授完这篇课文以后，我要求学生在鉴赏陶渊明其它作品的基础上任选角度抒写陶渊明，他们写的文章有《平凡的陶渊明》《我眼中的陶渊明》《归隐路上的陶渊明》《他那执着的追求》《田园中的梦想》等。下面是曹海波同学的《再到现实》摘录： 学习一天的我，真的好疲倦啊！我好想去休息，做一个挥着翅膀的小鸟。好想像李太白那样梦游天姥，陶元亮那样暗度桃花源，但现实又怎能听我摆布，我又怎能如此任性去违逆所有。 挥着自由的翅膀，纵情于山水间，偶遇一小径，深入其中，原来还有这么一片桃花盛开的境地，瀑布溪流，鸟语花香，似仙境，似梦中的那片天堂…… 但一切都只是“好想”，现实终究为现实。我知道自己无法改变世界，因此就要学会改变自己。虽说人定胜天，可也是适者生存。茫茫宇宙之中，你只是一粒尘埃，一粒学会了适应就能积少成堆的沙。春夏秋冬，四季轮回，不会因有你的一时不适应，而倒转或停留。所以，你所应该做的，就是学会适应，学会改变自我，等到你学会了适应这个社会的时候，也就是你去改变社会的时候。面对现实，笑看一切，如元亮般的洒脱飘逸，找回自我，平淡也会铸就辉煌。 看到曹海波同学写下的这些真实而优美的文字，我感到很欣慰。因为这让我看到，同学们在文本阅读中，不仅收获了文本内容本身的知识，而且已经产生了赏作品、析作品、品人性的写作兴趣。最为可贵的是同学们所产生的这种意识，能够在对文本在仔细阅读之后，认真思索作品、作者来写文章，也只有这样，学生的思维才会不断深化，并且对人生有更为深刻的认识，无形之中，提高了写作水平。 二、在阅读作品中思考。阅读作品，也就是引导学生走进教材。不同的文学体裁，对学生写作的体裁自然影响不同，作用也不同，但在学习写作技巧的同时，更多的是要从思想上引导学生。因为长期的教学实践使我深刻地认识到：高一的学生主要是写作兴趣的培养，高二的学生主要是思想认知的提高，高三的学生则主要是理性思维的培养。所以经过高一一年的阅读与写作的训练，学生在每课课文学习以后写随笔，在观察生活中发现素材，已成为一种