日本古典文学中“等待的女人”.docVIP

日本古典文学中等待的女人 一、《浅茅之宿》中对《真间娘子歌》的借用 　　在《浅茅之宿》中，作者描述了胜四郎与宫木这一对农家夫妇因战乱而分开后又重逢的故事。故事的发生被设定在胜四郎与宫木分别七年后再次回到故乡。这一背景设定为作者原创，与上文提到的《爱卿传》、《梓宫》还有《人妻死后会旧夫语》都略显不同。 　　在《爱卿传》中，男主人公归来不见爱卿，遇旧使老苍头于道，呼而问之，备述其详：则老母辞堂，生妻去世矣。②则得知自己的妻子已经去世。在《今昔物语集》的二十五话中，也是在文章背景铺陈中明确描绘了妻子在男子归乡那年的夏天去世这一场景。这两篇作品都不一例外的强调了女主人公已经去世，在作品的开篇便为等待的女人这一形象赋予了浓厚的悲剧性色彩。并且，等待的女主人公去世的时间与男主人公回乡的时间如此之接近，更给读者一种心理上的强烈冲击。 　　《浅茅之宿》的作者专门将故事背景设定在胜四郎与妻子分别七年后，七年是一个漫长的时间段，也留给读者更多的想象空间，经过后文的交待，可以知道，胜四郎回乡时，宫木已经去世有五年之久了。因为战乱的原因，整个故事发生的场所显得更加荒芜和凄惨。这天，日渐西沉，乌云密布，周围是昏惨惨的旷野。四郎想，这里是生于斯长于斯的故乡，哪里会迷失道路呢？于是穿过野草丛生的荒野继续前行。横跨险滩的板桥，自古驰名远近，现在已荒废，更听不到车马之声。四周田地荒芜，大道难辨，也不见昔日的乡邻。仅