史通,二体原文加翻译.pdfVIP

学 海 无 涯 三、五之代，书有典、坟，悠哉邈矣，不可得详。自唐、虞以下迄于周，是 为《古文 尚书》。然世犹淳质，文从简略，求诸备体，固已阙如。既而丘明传 《春秋》，子长著《史 记》，载笔之体，于斯备矣。后来继作，相与因循，假有 改张，变其名目，区城有限，孰能 逾此！盖荀悦、张璠，丘明之党也；班固、华 峤，子长之流也。惟此二家，各相矜尚，必 辨其利害，可得而言之。 在三皇五帝的时代，书籍曾经有《五典》、《三坟》，可距离现在太久远了，没办法闹得 一清二楚。从唐尧、虞舜以下直到周朝，这些记载组成了《古文尚书》。但是当时的世道仍 旧很淳朴，文字奉从简略，要索求完备的史书体裁，原本上就不存在。此后左丘明给《春秋》 作解释，司马子长编写《史记》，史书体裁到这时才完备了。后来接续的作品，相互遵照着 写出来，即便有改动扩大，也仅仅变换一下各自的书名篇目，范围本来就有限，谁能超出这 个范围呢？大致上说，荀悦、张璠属于左丘明的一派；班固、华峤，属于司马子长的同类。 只是这编年、纪传两大史书流派，各自看重夸耀本流派，一定要辨明他们的优点与缺点，才 能够说出个究竟来。 夫《春秋》者，系日月而为次，列时岁以相续，中国外夷，同年共世，莫不 备载其事， 形于目前。理尽一言，语无重出。此其所以为长也。至于贤士贞女， 高才俊德，事当冲要 者，必盱衡而备言；迹在沉冥者，不枉道而详说。如绛县之 老，杞梁之妻，或以酬晋卿而 获记，或以对齐君而见录。其有贤如柳惠，仁若颜 回，终不得彰其名氏，显其言行。故论 其细也，则纤芥无遗；语其粗也，则丘山 是弃。此其所以为短也。 像《春秋》这样的史书，缀联日期和月份形成编排次序，标列季节和年份来互相接续， 中原国家与边疆各部族，在同一年同一时期，没有不完整地记载那些事件，显现在读者的眼 前。道理全都包括在一桩记载中，语句没有重复出现的现象。这是它构成长处的地方啊！至 于贤能的士人，贞烈的女子，才华出众的人，品德美好的人，如果他们的事迹与国家政治有 关系，必定予以高度注意观察而完整地加以记载，如果他们的事迹与国家政治关系不大，只 有坚持正直的原则的才详细地加以述说。例如绛县的老翁、杞梁的妻子，有的是晋国的国卿 才获得记述，有的是因为答对齐国的国君才被记载的。他们中存在着贤惠像柳下惠，仁德像 颜回那样的人，最终也没能够彰显他们的姓名、显扬他们的言行。所以论起编年体史书细小 内容的处理，就连最细微的事情都不遗漏；说起编年体史书重要内容的处理，就连十分重大 的事情都给抛弃掉。这是它构成短处的地方啊！ 《史记》者，纪以包举大端，传以委曲细事，表以谱列年爵，志以总括遗漏，逮于天 文、地理、国典、朝章，显隐必该，洪纤靡失。此其所以为长也。若乃同 为一事，分在数 篇，断续相离，前后屡出，于《高纪》则云语在《项传》，于 《项传》则云事具《高纪》。 又编次同类，不求年月，后生而擢居首帙，先辈而 抑归末章，遂使汉之贾谊将楚屈原同列， 鲁之曹沫与燕荆轲并编。此其所以为短 也。 像《史记》这样的史书，本纪用来包举朝廷大事，列传用来曲折详细地记载小事，表 用来按表格形式标列年代和爵位，志用来总括本纪、列传和表所遗漏的内容。至于天文地理、 国家法典、朝廷规章，明显的和隐微的，必定都完备地包括进来；重要的和次要的都不遗漏： 这是它构成长处的地方啊！至于同是一桩事件，分散在好几篇里，断断续续，彼此分离，前 1 学 海 无 涯 后多次重复出现。在《高祖本纪》里就说事件叙述在《项羽本纪》中，在《项羽本纪》里就 说是事件详载在《高祖本纪》中。又编排同类的人物，不讲求年月的先后，时代在后的人却 选出来位于前面，时代在前的人却压下去归入后面，于是致使西汉贾谊与楚国屈原在同一行 列，春秋鲁国的曹沫与战国燕国的荆轲编在一起，这是它构成短处的地方啊！ 考兹胜负，互有得失。而晋世干宝著书，乃盛誉丘明而深抑子长，其义云： 能以三十 卷之约，括囊二百四十年之事，靡有遗也。寻其此说，可谓劲挺之词乎？ 案：春秋时事， 入于左氏所书者，盖三分得其一耳。丘明自知其略也，故为《国 语》以广之。然《国语》 之外，尚多亡逸，安得言其括囊靡遗者哉？向使丘明世 为史官，皆仿《左传》也，至于前 汉之严君平、郑子真，后汉之郭林宗、黄叔度， 晁错、董生之对策，刘向、谷永之上书， 斯并德冠人伦，名驰海内，识洞幽显， 言穷军国。或以身隐位卑，不预朝政；