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精选文档 第一章 人类学要义 1、什么是人类学？ 人类学（ Anthropology ）源自于希腊语，含义是 人的学问“ ”。然而，人类学的具体内涵， 必须要放到它所发生和发展的具体学科进程中来理解。早期的人类学关注人论哲学的讨论 和人的生物特性的研究，而到了 19 、20 世纪， 文化“ ”的研究成为了人类学的核心主题。基 于今日现有的知识上考察人类学的内涵，可以说：人类学是关于人的学问，这包括所有时 代和所有地方的人，包括人的体质特征和文化创造。人类学通常采取 “田野调查 ”的研究方 法，对文化中的 他者“ ”进行全面的考察，基于考察撰写 “民族志 ”，用来对不同的文化进行跨 文化比较研究，最终展示人类文化的多样性和人类生活方式的多种可能性，或者试图找到 具有普遍意义的社会文化理论。 2 、试解释文化和 culture 的含义。 英文中 culture 一词源自拉丁语，本意是 耕耘“ /种植 ”。这不仅指 种植庄稼，饲养家畜“ ”， 也含有 照料家庭，培育道德“ ”之意。后来， culture 一词逐渐指心灵道德或艺术修养的成就 和状态。这里强调 culture 是与 nature （自然）区别开的人的创造。 在现代语境中，中文 文化“ ”一词首先可以作为 culture 翻译成中文时的对等词来理解。 中国传统上，有 文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。“ ”可 以看出，作为 人的创造“ ”的 culture ，中文里含义相同的应该是 人文“ ”。 “文化 ”一词，在传统 上具有 用“ 人文‘ ’来教化 ”之意，这与 culture 本来的动词性含义是相通的。中文里 文化“ ”更强 调 “人文 ”的教化方式。 3 、说明跨文化比较的方法及其前提条件。 跨文化比较（ cross-cultural comparison ）是人类学家在对从世界上不同民族获得的经 验材料进行比较的基础上，验证理论假设，发现人类行为的共性与差异，以实现理论概括 或发现某种通则的方法。 跨文化比较的前提，是承认文化具有多样性、整体性和相对性的特征。而且，人类社 会各种不同生活方式具有一定的稳定性，即尽管各地区的社会与文化存在差异，然而他们 总会有共同的可供分析的单元与要素。还需相信， 通过习得当地人的语言，民族志工作者“ 能够在一定程度上达到对当地文化的理解，同时承认存在着超越文化和语言界限的客观现 实 ”。 根据黄树民的归类，人类学比较法的主要操作模式大致有三：隐含式的比较法、两元 文化比较法和多元文化比较法。 4 、简单概括一下人类学的四个分支学科。 人类学的四大分支学科包括：体质 / 生物人类学（ Physical or Biological Anthropology ）、考古人类学（ Anthropological Archaeology ）、语言人类学（ Linguistic Anthropology ）和文化人类学（ Cultural Anthropology ）或民族学（ Ethnology ）。 体质 / 生物人类学研究古今人类在自然界中生存的生物性基础，特别是人类体质特征进 化和变异的过程和机制，以及人类生物性与文化的关系。 可编辑 精选文档 考古人类学的研究对象是人类社会的过去。它是对人类活动遗留下来的物质和非物质 文化遗产进行研究，通过跨时空的文化连续性的考察，来理解人类本身。 语言人类学认为语言既是一种社会工具，也是一种文化实践。它主要研究人类世界各 地语言的使用，及语言和文化的关系。 文化人类学旨在强调人类学中研究人类文化的部分，指代研究与人类生物性相区别的 人类社会及其文化的一门学科。它关注人类文化现象，侧重描述、分析、解释人们的思想