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《中国寓言故事》复习资料 1. 《拔苗助长》：告诉人们，任何事情都有内在规律，只有正确认识事物，遵循 规律，好心才能办成好事。 2. 《攘生偷鸡》：知错就应改， 要改就彻底改， 否则， 自我宽容会越陷越深。 “攘” 的意思是偷窃。 3. 《智人受骗》：聪明可以让世界美好，聪明也可以使世界糟糕。聪明的美好和 糟糕决定于人，关键在于人有没有道德。 “智人”指的是 子产。 4. 《兄弟学奕》：“专心致志”的出处。不论求学还是做事，只有专心致志才能成 就大业。因为二明不认真听老师，所以他没有走上最高奖坛。 5. 《苦学齐语》：环境对人的成长至关重要。做事不要走极端，反之就会物极必 反，顾此失彼。 6. 《愚公移山》：愚公要移的是太行、王屋两座山。表达了人类改造自然，征服 自然的决心。现在，我们要与自然和谐相处，持续发展。愚公和子孙邻人的雄心 和毅力感动了神仙。 7. 《造父驾车》：造父的师傅泰豆让他先裁木桩、走木桩，最后才开始驾车。学 习都有规律， 不要急于求成， 首先要练好扎实的基本功。 师傅过了 1 年才开始教 造父栽木桩。 8. 《杞人忧天》：比喻不必要的，没有根据的担忧。善友解开了杞人的忧愁。 9. 《丢斧疑邻》：如果只靠主观猜想，很可能歪曲事情真相，要学会正确认识世 界。柴生的邻居是牛生。 10. 《薛谭学歌》：艺无止境，学问无穷，盲目自大，就不会得到更大的本领。秦 青收下薛谭，不教他唱歌，而是让他听鸟雀鸣叫、对着沟坡吼叫。 11. 《千古知音》：俞伯牙的知音是钟子期。人生交个好朋友不容易，要找个真正 的知音就更难了。 “高山流水觅知音”跟俞伯牙、钟子期两个人有关。 12. 《宋人喂猴》：“朝三暮四”的出处，主人公是猴子。 13. 《纪昌学箭》：纪昌通过看牛毛上的虱子把小的看大、 看河底的卵石小鱼把模 糊的看清楚。学好技艺，要勤学苦练。纪昌的老师叫飞卫。纪昌射穿了虱子，大 伙拍手叫好。 14. 《杨布打狗》：不能只看外表，忽略本质。 15. 《杨翁找羊》：“歧路亡羊”的出处，世上的事如同找羊，复杂多变，歧路丛 生，迷失方向，就会失去目标，一事无成。 16. 《小儿辩日》：自然界有着无穷的奥秘，需要人类去探索，去发现。 17. 《郑玉周鼠》：地域不同，习惯相异，相同的名称，不同的东西，若是不亲身 经历很难搞清。 18. 《蒙鸠筑巢》：做事情必须有一个可靠的基础。草鸡提醒蒙鸠“快弄下来，小 心摔坏了 ! ”一共提醒了 2 次。 19. 《谏释马夫》：世界上确实有不能说的话，却没有不能表达的意思。 20. 《金鞋寒足》：爱美之心，人皆有之。 但是，物极必反， 如果美成了一种负担， 一种痛苦，那可就有些过头了。 21. 《金壶亡国》：不要好心办了坏事。 丹书上写的 “食鱼无反，驽马勿乘”中“勿” 的意思是不要。 22. 《送宝借路》：“唇亡齿寒”的出处。一般天上不会掉馅饼。当天上真的掉馅 饼时，既要看到馅饼，也要看到馅饼背后潜藏的危险。 23. 《守株待兔》：农夫错在他想不劳而获。 24. 《画师论画》：常见的事情要干好难，而那些少见的事情干好未必难。 25. 《神医诊病》：“病入膏肓”和“讳疾忌医”的出处。小的错误如果不及时正 视、改正，那就会酿成无法收拾的大错、大祸。给蔡桓公诊病的是秦越人。 26. 《郑人还珠》：“买椟还珠”的出处，椟是指盒子，还（ huan）退还的意思。 27. 《击鼓守城》：不论是君王， 不论是凡人，若是不守信诺， 就会成为孤家寡人。 如果在一件事上失去了原则性，在千百件事上就失去了说服力。 28. 《河伯观海》：“望洋兴叹”的出处。骄傲自满是无知的。河伯是个知错就改 的人。 29. 《东施学美》：学习要学实质，得要领，一味模仿外表，不仅学不到真谛，还 会适得其反。 30. 《邯郸学步》：比喻模仿别人不成，反倒丢失了原有的技能。 31. 《屠龙神技》：志向要与实际结合，不能好高骛远，盲目追求。师傅没有教会 朱砰漫杀龙的本领。 32. 《鲁侯养鸟》：爱法不得当，方法不当，不仅无利，而且有害。 33. 《混沌开窍》：反对将个人的愿望强加于事物上去。 34. 《猴王被困》：英雄要有用武之地，离开了相宜的环境，英雄就会变成无可奈 何的猴子。传说，很早以前大地上有三个国家，南海国、北海国、中土国，帝王 依次叫倏、忽、混沌。 35.